2014年3月
文／姚錦燊

這是一篇歷史文化反思，模擬漢代人若是聽聞福音將會怎樣回應：那時佛教未成主流，中國文化未有後世之發展，而基督教新約《聖經》尚未結集，人們只能看到一本載錄耶穌談話之《耶穌論語》，認識最樸實的福音……

我民務農，尚愛和平，日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，管他君侯與將相，帝力於我何有哉！

傳說中遠古神農時代是個小國寡民，所嚮慕的理想社會從來不是大君王、大朝代，《商君書‧畫策篇》：「神農之世，男耕而食，婦織而衣，刑政不用而治，甲兵不起而王；神農既沒，以強勝弱，以眾暴寡……內行刀鋸，外用甲兵……」

當時社會不施刑法，沒有戰事，可是自神農死後，戰爭便成為常態。唐、虞、夏、商，到周武王滅商時，據說得到800個部落擁護，傷亡不多便得了國，《易經》說他「順乎天而應乎人」，這時相當於希伯來民族的大衛王時代。

可是，八百多年後周室衰微，便有170多個邦國興起，大吃小，強凌弱，單以楚國便吞併了40個小邦。孟子時，只剩下十來個較大的邦國，直至一日周封疆土全部作廢，所有土地只歸一人，他便是秦朝始皇（元前221）！

這數百年戰爭愈來愈殘酷，春秋時代（元前770-476）軍旅少，戰鬥不出一日，將領交戰且須符合周封室的道德標準，但到戰國（元前475-222）時期，人們只求目的，不擇手段。你死我活，互不兼容。有時一邦動員50萬兵力乃是常事，十來歲男孩全被征召入伍。撕殺之慘烈，對待戰俘之殘酷使人寒慄：有用困城餓死全民的，有將全城付諸一炬的……千萬百姓的家室賠上了，只讓幾名霸主那份無限權慾發揮殆盡。他們要擴增疆土，兼併版圖，古之所謂天子愛民實是愚民，帝力於我何其苦！

閱讀《耶穌論語》第2頁，卻知原來神子耶穌才是值得萬民俯仰的萬王之王。耶穌出來傳道並且受洗，魔鬼領祂登上高山要試探祂，把天下萬國的榮華向祂展示，說：「這一切權柄榮華我都要給你，因為這原是交付我的，我願意給誰就給誰，你若在我面前下拜，這都要歸你！」原來，天下萬國乃指大地西陲跨越歐、亞、非三洲的大秦國，即羅馬帝國，面積相等於我漢王朝之疆土。魔鬼願意將天下王權和土地賜給人，求人來「拜」他，但耶穌從來不跪拜魔鬼！

這段記載發人深省。邦國與邦國的鬥爭，朝代與朝代的奪併，卻原來都是世人與魔鬼的交心，說甚麼「順乎天命」，只是人為了一己權慾被魔鬼利用而已。

神子耶穌斥退魔鬼：「撒但，退去吧，因為經上記著說：『當拜主你的上帝，單要事奉祂。』」耶穌指出一條當行之路，便是只跪拜上帝，不跪拜魔鬼。我民歷世卻不像希伯來民族那樣盡心、盡性、盡力事奉獨一真神，而是任由代代君王夢求強國厲兵，愚不可及，但願福音開啟我民茅塞。（按：《耶穌論語》可於角聲直銷書店購閱。）

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