2014年3月
文／魏永達

「這樣，那在後的，將要在前；在前的，將要在後了。」《聖經‧馬太福音》二十章16節

「起跑線」是新興的說法，指人生的競賽中，每人家庭背景不同，富裕貧寒差別很大。那些含著金鑰匙出生的，已經「贏在起跑線」上，把生在環境較差的對手遠遠拋離。不少家長認同這想法，於是把還在襁褓中的兒女送進補習班、音樂社、舞蹈學校、游泳隊。尚未正式上學，便力學兩文三語，確保贏在起跑線！

我生於60年代，那是窮困的年代，也是快樂進取的年代。我們一家八口擠在約200平方英呎的廉租屋，物質條件極其有限，卻鍛鍊出我們願意吃苦的堅忍精神，也學會珍惜和享受身旁事物。環顧手足友儕，不少事業有成，貢獻社會。這些看似「輸在起跑線」的，比起現今的富二代，更成功，更會享受人生！怪不得不少西方富豪，全數捐贈財產，不為後人留分毫。

人的平等觀念有限

這讓我想起耶穌曾說過的「葡萄園工人」的比喻，記載在《聖經‧馬太福音》二十章：葡萄園主人，清晨僱用工人到園中工作，說定一天一錢銀子。收割時候，需要大量人手，園主於九時出去，把市上閒站的人都僱了；然後正午十二時及下午三時、五時又分別出去僱工人；到了晚上，園主發工資，由後來的開始；五時才被僱的與清早便幹活的，都同樣發一錢銀子。早工作的先以為會多得工錢，結果也是一樣，便埋怨主人。主人回答：「朋友，我沒虧負你，你與我說定的不是一錢銀子嗎……我的東西難道不可隨我的意思用嗎？因為我作好人，你便紅了眼嗎？」

有人或會認為園主不公平，但按理而言，他確實沒有虧待任何人。人有限的平等觀念，產生了不公平的錯覺。若細心再想，為何那些人在下午三時、五時仍在等待工作？換上是我，可能早已放棄回家了。很可能他們便是最有需要的一群，不然的話，怎會等到那麼晚？而且，很可能他們同時也是較為年長體衰，較沒有市場價值的一群。園主人恩待他們，不也很自然嗎？園主的做法，不單合理，更是合情！

「主耶和華啊，你若究察罪孽，誰能站得住呢？」（《聖經‧詩篇》一三十篇3節）假如上帝要按祂聖潔標準來跟我們計算，世上根本無人可存留。一切都是恩典，蒙恩的人怎能向施恩者投訴，埋怨別人得的恩比自己多？

明白恩典至為重要

大清早能被僱用是恩典，五時才被僱也是恩典。人生起點或許不同，但全都是恩典。從施恩者的角度來看，起點的先後並不最重要，重要的是在人生的跑道上，我們是否曾忠心竭力地跑。自以為「贏在起跑線」上的，往往掉以輕心，最後反而落敗，正如家喻戶曉的龜兔賽跑中的兔子一樣。

耶穌以「這樣，那在後的，將要在前；在前的，將要在後了。」來總結這個比喻，特別針對當時那些自以為是的宗教人士。基督信仰的核心是恩典，本是我們不配有的，完全出於上帝慈悲的心懷，出於祂超越人理性能想像的安排。沒有人可靠自己的背景、努力來賺得。長在甚麼樣的家庭、社會、時代，根本不是我們的選擇，但活著便是恩典；祂也不會看我們的背景、種族、學歷、成就，在祂看來這些全無分別。那些人間的成功人物，若不明白恩典的道理，在上帝的眼中便比不上那真誠認罪悔改的販夫走卒、鄉人村婦。

親愛的朋友，不要為你人生的起跑線煩惱，甚至自怨自艾。一切都是上帝的恩典。明白上帝的恩典，以恩典看待人生，必然活得更精彩。你願意接受這份恩典嗎？請使用本報刊登之「決志表」與我們聯絡。

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