2016年4月
作者團隊／李炳光牧師，雷競業博士，許朝英社長，梁永善牧師，梁林天慧博士，吳思源先生

近幾年在香港的政治光譜上，出現了一個名詞叫「本土派」，有時這個名詞又跟「港獨」、「分離主義」 扯上關係，冠上負面的標籤。但財政司司長曾俊華，在三月初發表新年度財政預算時，又提出「真本土」這個概念， 說植根香港而愛護香港的人，具備這份「真本土」情懷是正面而健康的。

為「本土」下定義

其實「本土」的原意絕對沒有錯。中國地大物博，人口繁多， 每個人都有自己的出生地、原居地，香港出生和長大的人叫自己做「香港人」，跟上海出生和長大的人叫自己做「上海人」，以至有「山東人」、「四川人」、「湖南人」，而他們又情有獨鍾地愛護自己的家鄉，說自己的方言，吃自己的家鄉菜，其實是挺自然的事。上世紀七十年代開始，「香港人」的意識逐漸成熟，所謂「獅子山下精神」是催化劑，最重要的是人們對這個「生於斯、長於斯」的城市，有愈來愈強烈的歸屬感。

「本土」的真正內涵，是帶著關愛和責任感的「本土情懷」。昔日香港沒有今天的物質豐富和經濟發達，但人情味卻很濃厚， 「獅子山下精神」強調的是守望相助、互相扶持。那時住在木屋區或徙置區的人，絕少各家自掃門前雪，而是積極發揮鄰舍互助互愛的精神。那時街上還有大排檔和各類型的路邊小吃──夾餅、雞蛋仔、龍鬚糖；小小的食肆和攤檔，卻充滿人情味，老闆和食客打成一片，但現今這一切似乎已失去，取而代之的是冰冷的名店和超市。

香港近年大力推行「市區重建」，「領展」（前稱領匯）也入佔各大小屋?，傳統特色的小街、小巷、小店，差不多蕩然無存。政府的政策往往只注重經濟效益或便於管理，例如清拆了灣仔的「喜帖街」，將它變為一個地產項目。大量具特色的建築物，如皇后碼頭和觀塘裕民坊都被拆掉，香港人的許多美好回憶「被消失」，帶來的是憤怒和埋怨。事實上，這種情緒已出現及累積了幾近十年，可惜政府不加理會，有時更火上加油， 結果原來健康的「本土情懷」，變為具攻擊性的「本土主義」， 這誠然叫人可惜！

政府的責任和角色

環觀世界各地，有遠見的政府對於「本土」、「保育」等不單不予打壓，更是身先士卒，因為知道唯有人民愛護自己的家園，植根於斯，才可衍生巨大的力量，守護和建設家園。就以新加坡為例，人口近年雖激增，但政府在保育舊建築方面卻不遺餘力。在新加坡唐人街（牛車水）附近，有一個小區叫「直落亞逸」，維持著古老的風貌，但搬進了許多咖啡店和小食肆，令人發思古幽情的同時又耳目一新。其實香港中上環一帶的「蘇豪區」，也有近似的風格，但政府在土地政策和城市規劃上，必須好好配合， 才可以維持及發揚這些特色。

真正的本土情懷

真正的「本土情懷」，除了是硬件的建築物，更包括了歷史回憶，及對「本土」的情與愛。近年香港中學取消了歷史為必修科，這淘空了年輕一代的歷史意識，但現時投入「本土運動」的又多是青少年，證明他們對歷史本來是有興趣的，他們既在課程裡學不到，唯有「禮失求諸野」，用自己的方法去尋找，這值得我們反思。

對「生於斯、長於斯」的土地情懷，本來是很純潔、很拙樸的感情，正如《詩篇》一百三十七章1節：「他們曾在巴比倫的河邊坐下，一追想錫安就哭了。」昔日以色列人對原居地錫安，也有一份濃烈的「本土情」，這是一份承擔感，因此後來被擄歸回， 重建祖國，他們極其興奮雀躍！

結語

今日香港置身微妙的歷史夾縫，前景誠然有點迷茫，但最重要的是，我們必須維護及發揚一份健康的、積極的「本土情懷」，不是盲目的排外，不是人云亦云的反建制，而是有理有節的愛護香港和建設香港，真正香港為家！

2016年4月香港版內容