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移民恐慌-政治生態-基督徒對公義與憐憫的內心掙扎
作者：陳熾牧師
川普新政府離上任尚有數月，兩週內他已經密鑼緊鼓部署好他的內閣領袖群，各按其職，論功行賞，汲取了第一任時用人不當的教訓後，川普2.0學乖了，這次在人事安排上，他挑選了四年來一直忠誠不逾的老搭檔，有堅決立場， 辦事能力和效率超強，既有年輕， 更加上老練的專才，且有管治能力的團隊左右支撐，尚未大展拳腳時已開始造勢， 給人一種招架不住的感覺！
特別是他所任命的「邊境沙皇」一職BorderCzar，將由湯姆·霍曼 TomHoman 出任，移民社區一聽就聞風喪膽，人心如臘消溶，立時引起一片恐慌 Panic！
幾天以來，我已經接聽市民和朋友對大批遣返行動的諮詢，對這樣一個重大的議題，我當然沒有答案，只能蒐集各方資訊，加入個人的一些經驗和觀感給對方提供粗淺的分析，最少使他們極度焦慮的情緒暫時降溫，不然很快要去找心理治療!難怪今天馬上收到紐約皇后區檢查局辦公室DistrictAttorneyOffice 邀請出席12月初的區議會對移民心理健康問題的討論會議。原來無證移民身分不穩，心理失衡，容易導致犯罪行為，包括家暴，詐騙，搶劫，失控時會傷害別人或自殘…，後果嚴重，所以才引起檢查局對無證移民犯罪率可能飆升的關注。
霍曼將無證居留視為犯罪行為
在美國移民社區中，隨著湯姆·霍曼TomHoman 再次被任命為移民執法的核心人物，焦慮情緒再次升溫。在上屆川普政府期間，霍曼以其強硬的移民立場而聞名。他的言論與政策加劇了移民社區的恐懼感，無論是持有合法身份還是無證移民，如今都擔心被驅逐出境及與家人分離。霍曼將無證居留視為犯罪行為的強硬立場，忽視了移民家庭的基本人權，並助長了這種籠罩在恐懼中的氣氛。對於數百萬人來說，他的言詞意味著他們的生活、生計和家庭正面臨迫在眉睫的威脅。
霍曼的政策影響不僅限於執行層面，而是一種更廣泛的意識形態立場，將移民視為國家安全問題，而非人權問題。他一再將無證移民定性為直接威脅，這種論述將移民描繪成公共安全和經濟穩定的風險。這種簡單化且懲罰性的立場使整個移民群體籠罩在犯罪化的陰影下，而對他們的個人故事或處境幾乎沒有關注。https://www.fox13seattle.com/news/wa-immigrants-advocates-anxious-trump-immigration-plans
https://www.times-standard.com/2024/11/12/trump-miller-homan-immigration-policy/
這一新的打擊行動將對移民家庭帶來了巨大的心理壓力，許多人已深深融入所在的社區，為當地經濟做出貢獻，並養育著擁有美國公民身份的孩子。大規模驅逐的威脅擾亂了這些家庭，造成了持久的情感創傷，特別是對兒童的長期影響。全國各地的移民社區領袖和倡導者正準備應對這一政策轉變可能帶來的人力損失，努力提供庇護與法律援助。然而，僅靠地方的努力無法徹底緩解這種廣泛的恐懼感。很多移民社區的領袖強調進一步創傷那些已經歷困難的人是不人道的。這些領袖正在為支持脆弱的家庭做準備，並呼籲採取符合美國核心價值--同情與正義的政策。
在霍曼的領導下重新引入嚴厲的驅逐政策，為國家帶來了道德挑戰。隨著社區倡導者和盟友不懈地為移民家庭提供支持，迫切需要重新審視一個具有同情心的移民政策，以考量所有個體的共同人性，而不論其身份狀況如何。
川普政府大規模遺返非法移民的可行性
川普提出的規模實在太大。他的團隊提出了驅逐高達1，100萬非法居住在美國的移民的想法-這一數字將遠遠超過美國歷史上最激進的驅逐出境行動。為了對比， 奧巴馬政府在8年任期內驅逐了約300萬移民， 而川普首任期間大約有150萬次驅逐出境。
實現這一願景將需要前所未有地擴大移民執法能力，並與地方執法部門和司法系統密切配合。川普暗示將動用國民警衛隊， 並援引鮮為人知的《外國人敵對法》AlienHostilityAct來實現其目標。但專家們對現有基礎設施能否應對如此大規模的行動表示高度懷疑。
美國移民委員會AmericanImmigrationCouncil的亞倫·萊克林-梅爾尼克AaronLakelin-Melnick指出:“即使是小幅變動，也需要數千萬或數億美元。重大變革需要數十億美元。”目前移民及海關執法局用於運輸和驅逐的預算僅為每年4.2億美元-這只是驅逐數百萬人所需資金的一小部分。
https://www.americanimmigrationcouncil.org/research/mass-deportation
除了財務障礙，川普的大規模驅逐計劃還面臨重大的法律障礙。非法移民有權獲得正當程序， 這意味著每個被鎖定的人都需要經過移民法院系統。該系統目前已面臨超過200萬案件的積壓， 突然增加的新案件將加劇這一局面。
此外，美國許多最大的城市和縣都實施了“避難所”SanctuaryCity政策，限制地方執法部門與聯邦移民當局的合作。即使可以以切斷聯邦資金的方式威脅不配合的司法管轄區， 克服這種錯綜複雜的州和地方法律仍然是一項艱鉅的挑戰。
意識到這些障礙，新政府已表示可能採取更有針對性的方法，至少最初如此。川普的新邊境“沙皇” 霍曼亦表示， 重點將放在驅逐 “危及公共安全和國家安全的人”，而不是試圖驅逐所有非法居民。
但即使是這種規模較小的設想，也必將遭到移民倡導者及其在民主黨內盟友的激烈反對。拜登政府自己使用驅逐航班驅逐家庭的做法已遭到強烈譴責， 預示了任何由川普領導的打擊行動都將引發政治風暴。
引人注目的法律挑戰、抗議活動和媒體關注幾乎肯定會伴隨任何強硬的驅逐行動。成群結隊的家庭被拘留和分離的畫面可能會在輿論場和政治場上造成嚴重損害。
歸根結底，雖然川普可能能夠通過行政行動和行政變革取得一些增量進展，但實現其大規模驅逐議程的完整願景似乎是極不可能的。多方而來的障礙是巨大的， 法律障礙是嚴峻的， 政治代價也可能很高。
那些預期川普2.0時代移民格局將迅速和戲劇性轉變的人可能會失望。路途崎嶇， 前總統必須小心謹慎地航行， 才能實現其競選承諾中的一個關鍵支柱。
基督徒心中對處理無證移民問題的糾結-尊重法律vs憐憫心腸之間無法兩全其美
“法律是盲目的”，LawisBlind意思是司法公正、客觀，在法律面前人人平等。它經常用於有關法律體系公平性的討論。
這句話體現在正義女神的形像中，她常被描繪成戴著眼罩、手持天秤、手持劍：
蒙眼:代表公正，意味著正義應該不帶偏見地執行。
法律尺度:(天秤)代表平衡和公平，象徵法院在判決之前權衡雙方的觀點。
劍:象徵法律的力量和權威，常被描繪成雙面刃，表示法律既可以保護，也可以懲罰。
這也是我當年接受「移民官訓練學院」FederalOfficerAcademy 時的首要課程，即無論在審核移民身分中請、機場入關檢查和執行特殊任務時，政府官員必須嚴格遵守移民法條款內容，特別是否拒申請時一定引用法律條款作為法律依據，絲毫不表達個人主觀的看法。
因此沿用移民法有關非正途入境的法律解釋:8USC1325：外國人不當入境，第8章-外國人和國籍第12章-移民和國籍8USC1325:Improperentrybyalien，Title8-ALIENSANDNATIONALITYCHAPTER12-IMMIGRATIONANDNATIONALITY，根據聯邦法律，未經授權進入或重新進入美國的人不僅會受到民事移民拘留和驅逐出境程序，還會受到刑事制裁。從這個法律角度分析，霍曼Homan大批遣返的行動是完全符合移民法定義，並非冷酷無情的做法，也是滿足55%選民對川普政府的期待。
甚至有幾位在教會熱心事奉的姊妹也向我分享對這個議題的看法:「陳牧師，我認為非法入境的走線客應該通通被遣返，他們用了我們納稅人辛苦賺來的錢，享受不該享有的福利，當中仲有好多幫派販毒阿頭，打劫，人口販賣，謀殺...還連累好多合法申請移民的審批等待時間，我條氣真係有D唔順。」她以激昂的粵語向我發出怨訴。
美國福音派對非法入境移民觀點的轉變
近期由Lifeway研究中心與世界救援會（WorldRelief）及福音派移民委員會（EvangelicalImmigrationTable）合作進行的調查顯示，福音派基督徒對待移民和遣返政策的觀點出現顯著轉變。這種轉變反映出福音派群體中的聖經原則與政策觀點日趨一致。https://worldrelief.org/blog-evangelical-views-on-immigration-are-shifting/
數據的劇變
最引人注目的發現是，目前有78%的福音派信徒支持為非法移民提供合法身份途徑，而非主張遣返。此外，70%的福音派信徒（包括68%的白人福音派）認為美國有道德責任接納難民，這比2018年的25%有了顯著提升。
聖經基礎的增強
更值得注意的是，以聖經作為移民議題主要參考依據的福音派信徒比例，從2015年的12%上升至今日的21%。儘管仍屬少數，但這種增長表明聖經教導與移民政策觀點之間的聯繫正在加強。
世界救援會的美國教會動員與倡導主任馬修·索倫斯（MatthewSoerens）強調，這種轉變反映出教會中的聖經門徒訓練有所改變。調查顯示，現在有31%的福音派信徒在教會中聽過鼓勵關懷移民的信息，相比2015年的21%有所提升。
移民政策中的聖經原則
福音派移民委員會作為全國性福音派組織的聯盟，制定了六項基於聖經價值觀的核心原則，獲得至少78%美國福音派信徒的支持：
- 尊重上帝賦予的人性尊嚴
- 維護家庭團聚
- 尊重法治
- 確保國境安全
- 保障納稅人權益
- 為符合條件者建立合法身份途徑
超越政治兩極化
調查顯示，福音派信徒越來越多地拒絕在移民問題上採取極端立場。他們不再在完全開放或完全封閉邊境之間二選一，而是採取更為平衡的方式，在歡迎陌生人的聖經訓誡與尊重法律秩序之間取得平衡。這種中間立場似乎更符合聖經教導，既關懷移民，又尊重政府權柄。
行動呼籲
研究表明，80%的美國福音派信徒支持兩黨合作的移民改革，包括為「夢想生」Dreamers提供合法身份途徑，同時加強邊境安全。超過70%的人認為國會今年應採取行動。這種廣泛共識表明基於信仰的移民政策倡導具有獨特機遇。
福音派對移民和遣返政策觀點的演變，反映出對聖經關於對待外邦人原則的理解不斷深化。隨著越來越多的教會從聖經視角關注這些議題，支持在同情與法治之間取得平衡的政策的聲音也在增加。這種轉變表明，移民政策的討論正在走向成熟，超越黨派立場，運用聖經智慧和實際治理的解決方案。
個人觀點:
回顧退休前接近30年的審批移民申請經驗，我當年的立場是完全依據“法律是盲目”為審案的原則，一切按移民法規定，並且喜歡鑽牛角尖，找案子漏洞來挑剔申請人！ “法律不外人情” 這種老套的中國傳統人治思維方式，我早就拋諸腦後，反過來我是以抓到申請人把柄，否決更多案子為榮，管不上什麼拆散家庭，更不可能切身考量申請人處境的困局視為我做決定的顧慮！
但吊詭的是，一旦我進入事奉工場全時間事奉主的期間，這種心態不曉得何時來了一個大轉彎，連自己也感到錯愕， 在「法理」與「人情」之間本來一直找不到平衡，好像是「魚與熊掌」兩者不可兼得， 甚至互相衝突矛盾;然而在神的話語不斷地浸潤下，視野猛然開啟， 我對以下一斷聖經經文有了嶄新的領受:
“世人哪！耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。” 彌迦書6:8
這段經文讓我重新對行公義，好憐憫的定義建立了平衡點，明白上帝屬性中所彰顯深層的屬靈意義，不再以人執著的眼光偏重單向的價值判斷，而是能領會到公義和憐恤的兼容性， 看似可能存在矛盾，但實際上可以相輔相成，共同建構一個完整的道德框架。例如:
- 公義的定義:公義通常指的是公平、正直，遵守道德和法律規範。它強調每個人都應得到公平對待，罪惡應該受到懲罰。
- 憐憫的定義:憐憫是指對他人的苦難表現出同情和慈悲，願意幫助和寬恕他人。
表面的矛盾:
- 公義可能要求懲罰，而憐憫則傾向於寬恕。
- 公義強調規則和標準，憐憫則更注重個人情況和情感。
深層的和諧:
- 真正的公義不僅僅是懲罰，還包括恢復和修復。
- 憐憫不等於縱容錯誤，而是在理解和同情的基礎上尋求正義。
- 公義without憐憫可能變得冷酷，憐憫without公義可能導致不公平。
實際應用:在實踐中，這兩者並非必然對立。
綜合考量：在追求公義時，也要考慮人性的複雜性。完全的公正可能導致對個體情況的忽視，而完全的憐憫則可能導致對社會規則的破壞。因此，在實際操作中，尋求一種平衡是理想的選擇。
道德判斷：在道德判斷中，我們常需要在這兩者之間尋找折衷的解決方案。例如，在法庭判決中，法官可能會在法律的框架內考慮被告的個人背景與情境，以達到既公正又人道的判決。
靈性層面: 從基督信仰角度來看，上帝既是公義的審判者，又是慈悲的天父。這種平衡為信徒提供了行為榜樣。
因此，“行公義，好憐憫”並不矛盾，而是一種更高層次的道德要求。它要求我們在堅持正義的同時不失人性的溫暖， 在表現慈悲時不忽視公平。這種平衡雖然難以達到， 但卻是個人靈命成長的重要目標。
“這人該知道，使一個罪人從迷途中迴轉，會從死亡中把他的靈魂救回來，而且遮蓋許多的罪。”雅各書5:20
趁著沒有合法身分的移民苦苦等待，朝夕焦慮，2025被遞解的恐懼所籠罩的無助光景下，基督徒的視角應該專注於靈魂得救的契機， 把握時機，教會出動，伸出援手，讓這個龐大的移民群體在徬徨、困惑、無依靠、絕境中看見真光，在基督徒發出的溫熱中感受神大愛的擁抱，為他們帶來生命無限的希望和曙光！
(本文純屬個人觀點，不代表基督教角聲佈道團發言。)
