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你會為了自己的信念，走多遠？

這個問題，在今日並不抽象。
它具體地落在一位愛爾蘭教師的生命處境之中。

愛爾蘭歷史老師 Enoch Burke，因拒絕對一名正在進行性別轉換的學生使用女性代名詞，而成為全球輿論關注的焦點。他清楚表明，自己的立場並非出於敵意，而是出於基督信仰——他無法承認「性別認同」可以凌駕於上帝所設立的受造秩序之上。

此後，他被校方停職，並收到法院命令，禁止再進入校園。然而，伯克選擇持守良心，仍出現在教室中。結果，是因藐視法庭而被判入獄，至今已超過 560 天。

對世界而言，這是一則爭議新聞；
對信仰而言，這卻是一道無法迴避的提問。

這真的只是「社會認知」的問題嗎？

在相關討論中，有一段廣為流傳的留言如此說道：

「這跟宗教沒有關係，是大眾認知的問題。醫學上本來就是以生理性徵分別性別，否則只憑心理認定，將嚴重破壞社會秩序。用強迫性的方式逼人接受，只會引起更多反感與對抗。」

這段話看似理性，卻無意間暴露了一個更深層的矛盾：
如果這一切真的與宗教無關，那麼『界線』究竟從何而來？

醫學可以描述身體，
法律可以管理行為，
但「什麼是人？」「哪些界線不可逾越？」
從來不是科學本身能回答的問題。

答案，必然來自一套先於個人感受的道德與真理根基。

信仰不是多餘的意見，而是根基

基督信仰在性別問題上，其實並不複雜，也不含糊。

聖經沒有把性別描述為流動的自我建構，
而是明確宣告：

「神就照著自己的形像造人，
乃是照著祂的形像造男造女。」
——《創世記》1:27

這不是文化產物，也不是宗教偏好，
而是對「人如何被造」的根本陳述。

性別，並非人向內觀看後的自我定義，
而是人向上回應創造者時所承認的事實。

當社會要求人否認這一點，
其實並不是在「尊重差異」，
而是在要求人將主權從上帝手中收回，
交給人的主觀感受。

當法律要求人違背良心

Enoch Burke 的事件，真正令人不安的地方，
不在於他是否違反程序，
而在於一個更嚴肅的問題浮現出來：

當制度與法律要求人否認其信仰良心時，
基督徒是否仍有拒絕改口的空間？

使徒行傳中的一句話，在此顯得格外沉重：

「順從神，不順從人，是應當的。」
——《使徒行傳》5:29

這並不是鼓勵反抗秩序，
而是指出一個優先次序——
當人的命令與上帝的真理衝突時，
基督徒必須清楚知道自己站在哪一邊。

不是每一個被定罪的人都是錯的

在一個將「不改口」視為冒犯的時代，
持守信仰的人，注定顯得格格不入。

他們可能被標記為極端、固執、無法共存；
但歷史反覆提醒我們：
不是所有被時代排斥的人，都是錯的。

有些人，只是不願意用自由換取謊言，
也不願意為了生存，否認那位造他的主。

問題從來不是：
社會會如何定義你。

而是：
當世界要求你改口時，你是否仍記得——
你是誰，又是誰造了你。