金京來牧師 | 「復活」在希臘文的意思是「起來」，或「再起來」。要明白復活，關鍵是要明白《聖經》，並曉得上帝的大能。

「復活」在希臘文的意思是「起來」，或「再起來」。要明白復活，關鍵是要明白《聖經》，並曉得上帝的大能。

復活，《聖經》指的是「出死入生」──我們本來都是死在罪惡過犯中的，然而因神愛我們的大愛，「叫我們與基督一同活過來」（《以弗所書》二章5節）。耶穌告訴我們，「那聽我話，又信差我來者的，就有永生，不至於定罪，是已經出死入生了。」（《約翰福音》五章24節）今天所有因着上帝恩典所賜的信，罪得赦免，願意「起來」跟隨耶穌的，就已經得了復活的生命。

然而，《聖經》有一個最終的復活的應許：「你們不要把這事看作希奇。時候要到，凡在墳墓裡的，都要聽見祂的聲音，就出來：行善的，復活得生；作惡的，復活定罪。」（《約翰福音》五章28-29節）耶穌再來的時候，所有人都會復活，有人復活往永生，有人卻往永死。當年的以色列宗教領袖不相信有復活這回事，跟隨主耶穌的門徒也不明白。後世直到今天，很多基督徒更是沒有復活得生命的經歷，對最終的復活永生沒有興趣。這樣的基督徒，就活成了紀念的宗教徒，只注目在今世可見的事物（如房屋、弟兄、姊妹、母親、兒女或田地），看重的是沒有生命的例行儀式，只學習教條而不活出真理，由制度引導而非聖靈引導。

保羅說，「我們若靠基督只在今生有指望，就算比眾人更可憐。但基督已經從死裡復活，成為睡了之人初熟的果子……在亞當裡眾人都死了；照樣，在基督裡眾人也都要復活。但各人是按着自己的次序復活。初熟的果子是基督，以後在祂來的時候，是那些屬基督的。」（《哥林多前書》十五章19-23節）如今我們活在「血氣的身體」、亞當的身體，是必會朽壞的，上帝應許將來這必朽壞的變成不朽壞的，這必死的變成不死的，屬上帝的人會擁有復活的榮耀的「靈性的身體」（參《哥林多前書》十五章42-44節）。

因此，我們不必太在意血氣的身體的健康，注意身體健康是好的，但據研究人體在22歲以後就開始走下坡路了，無法避免身體的漸漸朽壞，但我們要關注靈性的健康，而且對復活的生命要有期待、有渴望，深信有一天我們的身體會「再起來」，而且是往永恆生命的方向。因着這個信，我們願意像保羅那樣立志：「我已經與基督同釘十字架，現在活着的不再是我，乃是基督在我裡面活着；並且我如今在肉身活着，是因信上帝的兒子而活；祂是愛我，為我捨己。」（《加拉太書》二章20節）