幾十年前，見到幾位同性戀的朋友進到教會，心裡很高興，便祈求上帝來改變他們成為異性戀者，找到合適的對象結婚成立家庭，以為這樣他們就可以脫離同性戀了。然而，漫長的時間過去，今天同性戀更加普遍被接納，而「反同」運動則積極上街對抗。見到社會的撕裂，我單純地認為這是末世，是主耶穌即將審判之前，撒但所做的反撲，我只要繼續保持這樣的觀點就好。
直到今秋讀了《單身的同性戀基督徒(Single, Gay and Christian)》一書，我頓悟到無論過去的觀念是否行得通，人若沒有同理心，只是一味的苛責，是不可能讓罪人（如同性戀者）來到耶穌面前認罪悔改的。我向上帝屈膝認錯，承認祂的道路高過人的道路、祂的意念高過人的意念；祂是全知全能的主宰，有能力感動同性戀者歸向祂。
作者葛雷格(Gregory Cole)以自身的經歷，感動著讀者。他出身在宣教士的家庭，自幼就認識上帝，也在教會以音樂事奉神。這些令基督徒欣羨的條件，卻無法安撫他內心的自責自恨，因他有不可告人的秘密——他是同性戀！
痛苦孤寂折磨他，他便詳細地查考《聖經》裡所有有關同性戀的經文。發現上帝責備的是同性戀的「行為」，所多瑪人遭受上帝的審判，是因為同性雜交、以性強暴他人的惡行。對於有同性戀「傾向」、沒有付諸行動的人，上帝卻是沈默的，耶穌也沒有特別講到這樣的人。
與此同時，葛雷格和上帝摔跤，求上帝拿走他的同性戀傾向，改變他成為異性戀。然而，主卻對他說：「我不將你改變成異性戀，因為我要用你。」
許多人因為同性戀者痛苦到要自殘自殺，乾脆接受他們的行為；在基督徒的圈子當中，也有按立同性戀牧師，建立同性戀教會的。又有人以《聖經》「那人獨居不好」、「愛人如己」的誡命，來認可同性婚姻。
葛雷格卻認為這些論點，都是21世紀的西方基督徒對「苦難」的詮釋太過膚淺了，將捨己、背起十字架跟隨主的召命輕易化了。其實，上帝呼召同性戀者來過獨身、聖潔的生活，以基督為最親密的伴侶。他更說，人為了保持聖潔所做的捨己和犧牲，比起主耶穌為救贖人類而上十字架的犧牲，實在微不足道。
逐漸的，他將自己的同性戀傾向，當作身上的一根「刺」。就像主耶穌安慰保羅一樣，要他用身上的刺，來提醒自己要倚靠神，不能倚靠自己，因為主的恩典夠他用，而他在哪裡軟弱，就在那裡剛強了。
他又說，同性戀者和所有的人一樣，都在尋找自己的身分認同。人在沒有嘗到耶穌無條件的愛之前，都會感到失落孤寂，不知道自己從哪裡來、要往哪裡去。只有感受到耶穌的愛、接受了上帝兒女身分的人，才找到了自己的身分，心中有真正的安息。
為此，葛雷格勇敢的向好朋友「出櫃」，雖然心裡害怕被排斥，卻出乎他的意料，得到朋友的愛與接納！這樣的愛，給了他力量以上帝喜悅的方式生活，發揮上帝在他身上獨特的性格和天分。他為自己同性戀的苦痛，以十字架來解釋了，也邀請讀者以更寬容、憐憫的心胸，來對待周圍的同性戀者和LGBTQ的族群。說不定在他們當中，也有那麼一個，因為你的接納和無條件的愛，而接受耶穌的救贖。
「出櫃」的基督徒？|清山渡