在疫情期間，染疫與死亡的數字代表著一個個寶貴的生命，我亦陪伴了三位喪偶者走過一段哀傷之路。
失去至親所承受的心靈創傷非常沉重，特別是突發性的，沒有心理準備下的打擊是最大的。一般首先常見的心理反應，是想否定它的真實性，逃避，是自我保護機制的反應，但是拒絕面對或壓抑情感，都會防碍創傷的痊癒。坊間廣為人知的DABDA哀傷五個階段：否定、憤怒，討價還價、沮喪、接受(Kubler-Ross Grief Stage Model)，是一般哀悼者情緒走向的經歷，但不一定每個人都是順著這個次序。
孤單（剩下我）、不捨得（走得太早）丶憤怨（上天不公平）、內疚（有虧欠對方）……這些負面混合的情緒如潮水般反反覆覆地縈繞折磨著未亡人的心靈，夢裡逝者出現，夢醒更覺得唏噓和失落。喪親之痛初期會呈現如憂鬱症、創傷後壓力症候群相似的情緒表現，不同之處是喪親之哀傷會隨時間慢慢消減，逐漸會康復過來，一般是3-6個月，亦有長達一年的。
葬禮，不單是遺體處理的儀式，更是讓喪親者及其親朋好友抒發內心的哀傷和懷念的情緒，與逝者好好道別，是大家一起經歷心靈悲慟的憮慰過程。復原，是指哀傷者能夠接受逝者已離去的事實，能夠適應新的生活形態（沒有他／她的同在），繼續自己的人生目標和方向。
假如處理哀慟的情緒不適當（不斷選擇逃避與壓抑）或者觸動本身故有的精神心理問題，那麼喪親之痛可能會演變為複雜性哀傷(Complicated Bereavement)。若傷痛沒有隨時間緩和，甚者出現輕生萌死的念頭，必須從速送醫治理。
親友的陪伴和適當的關愛是非常重要的支持力量，哀傷是感性的事，身邊人忌用理性來與心靈受傷者對話，反而陪伴（不孤單）、聆聽（有人了解）、接納哭泣與悲痛，是正常的必經的情緒階段。哀傷者需要有一個空間去表達自己內心的感受，把對逝去者種種的情感抒發出來，以致能夠重新調整內心，從悲痛中逐步走出來，哀傷是一條有出口的隧道。個人和小組輔導，都是有效的幫助喪親者心靈康復與重整人生的途徑。
基督教所傳遞的靈魂不滅、死人復活的信息，帶給人極大的安慰，我們與所愛的人會有重聚的一天。這盼望不是種自我安慰的幻想，而是在歷史上出現過的真實憑據，耶穌曾經降生且死而復活，應許任何人因著信，接受祂的救恩，與祂生命連結，死後也會像祂一樣復活。踏入初秋，自家種的一株上百朶含苞的白菊，當其中第一朵綻放的時候，我知道其餘的花苞也有盛放的一天，因為它們是連結於同一個生命。
死亡是每一個人必定要面對的，但它並沒有能力把愛與關係終結。逝者的生命是超越肉身的形態活在我們心中，基督徒且擁有與所愛者在天國重聚的盼望。
走出悲痛|李飛君（執照心理諮商師）