羅得是亞伯拉罕的侄子，他們的故事記載在《創世記》；新約《聖經》也兩次提及羅得和他一家，既肯定羅得是一個義人，又毫不避諱他的失敗。
羅得信上帝也看重上帝的應許，因此願意離開家鄉，跟隨亞伯拉罕。雖然他在所多瑪成為地方官，行事為人受到當地人肯定，但他深為所多瑪惡人的淫行憂傷，也愛上帝過於自己的家人，因此願意接待並保護上帝所差派的天使，甚至願以自己的女兒為代價。他認識上帝並了解上帝的行事法則，因此聽從天使的警告，最終離開所多瑪。這一切都說明，羅得是個義人。
但是，羅得卻難以承受上帝所給予的祝福。當上帝祝福亞伯拉罕與羅得，使他們的牲畜和財物增加，他們的僕人卻因放牧而出現爭執，並最終導致叔侄分手。羅得愛世界過於上帝的應許，表現在對罪惡不敏感，而挑選自然條件良好的約旦河平原，挪移帳棚直到所多瑪。當天使催促離開所多瑪，羅得卻猶豫遲疑，充滿對世界和世俗財物的戀戀不捨......這種留戀，令羅得一家沒有完全聽從天使的指引，並在五百多年之後仍貽害百姓。
儘管天使一再吩咐，逃離所多瑪時不可回頭，羅得的妻還是回頭看了罪惡之城一眼，結果變成鹽柱！羅得逃離所多瑪後，並未照天使的吩咐往山上跑，而是貪圖方便，進入附近的小城瑣珥。他的兩個女兒更將父親灌醉，與他發生亂倫行為......這所有不堪之事，都緣於羅得貪戀世俗，而與世界和肉體妥協，以致失去對家人乃至所多瑪城的影響，並造成長期而嚴重的後果。
以色列人從曠野進入迦南地途中，羅得因亂倫而來的子孫摩押王，受外邦先知巴蘭指使，讓摩押女子引誘以色列人犯罪。上帝降下瘟疫，死亡的以色列人達24,000人；直到祭司非尼哈，一劍刺透淫亂罪首領並那摩押女子，罪才從以色列人中除去，瘟疫止息......
試想羅得當年繼續跟隨亞伯拉罕，或者至少及時聽從天使警告，從容地逃離所多瑪，並往山上跑，其妻或許無暇回望罪惡之城，他和女兒亂倫的事就不致於發生，更不會留下亂倫產生的子孫去引誘上帝的百姓，成為以色列人的絆腳石。
但願義人羅得的失敗，成為今天基督徒的鑑戒。盼望上帝的兒女成為這個世界的光，照亮人心；成為這個世界的鹽，潔淨人心，使世人悔改歸向基督，而不要像羅得那樣因一時的貪戀與妥協，而失去對世界的影響。
眾所周知，美國是基督徒根據《聖經》原則建立的國家，但是今天的美國正在逐漸遠離上帝，充斥著色情、暴力等不安因素。學生不得在公立學校中禱告；政客在公開場合迴避提起獨一真神和基督；同性戀婚姻合法化；墮胎合法化；甚至有政客提案刻意模糊人類的性別差異，淡化家庭關係；還有政客禱告時不說Amen（誠心所願），而改為A man and a woman，完全扭曲了禱告的本意！這一切和當年的所多瑪和蛾摩拉何其相似？難道我們也要往所多瑪挪移帳棚？
《路加福音》九章62節「耶穌說，手扶著犁向後看的，不配進上帝的國。」基督徒生活在這個世界，卻不屬這個世界。基督的再來，是我們榮耀的盼望。我們仰望上帝的國，是新天、新地、新耶路撒冷。
失敗的羅得