耶穌說：我的國不屬這世界，但祂卻差遣使徒，讓福音的光透進這個世界。
祂所召喚的第一批門徒，是只會打魚的漁夫，不知道跟從耶穌會給自己帶來什麽後果，但仍撇下一切所有的跟從了祂。也許他們私下猜想，既然耶穌叫他們去做人的领袖，可以得人如得魚，那麼就有可能做人上人，得到榮華富貴和權力地位。就像《聖經》記載的那樣：三年後，就在耶穌進入耶路撒冷受難前不久，雅各、約翰和他們的母親，便向耶穌提出要求——叫雅各和約翰在耶穌的國裡，一個坐在祂左邊，一個坐在祂右邊。他們所說的國，是猶太人復興的王國。
但是，耶穌來到世界的使命，不是復興猶太王國，而是宣揚天國福音；不是要社會革命，乃是要改變人心。耶穌呼召門徒「來」，是爲了託付給他們使命；差遣他們「去」，是要他們跟從祂的十架之路。只是在回應耶穌的召喚之時，他們在耶穌這位年輕人身上，既沒看到榮耀，也沒看到痛苦。安得烈和彼得倆兄弟完全想像不到，他們最後的結局和耶穌一樣被釘在十字架上——安得烈在希臘被釘在X形十字架上，彼得則在羅馬被倒釘十字架；雅各也不會想到，自己僅僅在13年後，就因傳福音的緣故而被希律斬首，就像施洗約翰被斬那樣；雅各的兄弟約翰也預想不到，自己到了晚年還被流放海島！
然而，就像使徒保羅所說：一切榮耀和痛苦的寶貝，都藏在耶穌裡面。耶穌穿透了他們的生命，使他們相信耶穌，相信上帝的應許。當他們跟從耶穌，生命就得到更新，人生就完全改觀，雖然他們當初並沒想到，自己已經參與到上帝的偉大計劃之中，擔當起曠世的偉大使命——結束一個舊時代，開始一個新紀元，為新世界奠下基石！
他們從事不同的事工，有著不同的結局，但都是按照上帝的計劃，完成同一個使命，得到同等的榮耀。在彼得身後，在羅馬建起了一座世界上最大的教堂，紀念彼得。據說，彼得的遺體就在教堂下面，歷代教皇也安葬在這裡。安得烈也被尊奉為蘇格蘭、希臘和俄羅斯的守護聖徒。約翰後來活了九十多歲，他寫的《約翰福音》、《啟示錄》和另外三篇書信，《約翰一書》、《約翰二書》、《約翰三書》，都被收入《聖經》，建立了基督徒的屬靈生命。
就像耶穌說「我的國不屬這世界」，基督徒傳福音的好處也不在祂以外，是無法用這個世界的價值觀衡量的。耶穌既是照在世上的光，是上帝的愛子、受膏的基督，那麼跟從基督的使徒之路即使曲折、有痛苦、充滿危險，最終也必定能夠得到上帝所賜的全備的平安和榮耀，因為祂就是生命的糧，到祂那裡的必定不餓；信祂的永遠不渴；祂叫一切見子而信的人得永生，並且在末日使之復活！所以西門‧彼得說：「主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？」（《約翰福音》六章68節）