若一個人可以心口如一，會不會活得更自然自在？有時聽人說，因為心不由己，所以需要說謊；或是不想讓人傷心，於是說謊。真是如此嗎？說實話真的那麼困難嗎？
小時候說謊，是因為不想被父母或老師責罵，那長大成人後，為什麼還不能心口如一呢？在此，我將說謊歸類為以下幾種情況：一是事實不夠好，因此加油添醋、刻意誇張，使內容更精彩；二是若說實話，擔心聽者無法接受或承受，所以選擇說謊；三是自己做了見不得人的事，於是隱瞞真相，以維持形象。
善意的謊言真的有益嗎？
先說第一點，「是」就是「是」，「不是」就是「不是」。說了誇張的話或許會更精彩，但那其實反映出我對自己不夠自信。近年來我也學到，並不是發生的每一件事都需要回應或表態。聽見一件事時，可以先問自己：「這真的需要回答嗎？」若不需要，寧可閉嘴、點頭，表示聽見了就夠了。
第二種說謊，是因為害怕說出實話，聽者承受不了。記得當年我爸爸生病時，醫生走進病房，開門見山地說：「卓先生，很抱歉告訴你這個壞消息，你得了腎衰竭，需要立刻洗腎。」我們一家人在病床邊聽到後都十分震驚。醫生離開後，爸爸說：「這醫生實在太不會講話了，一來就給我當頭棒喝！」我心裡卻想：「難道你希望醫生騙你，說沒什麼大病，可以回家了嗎？」
電視劇或電影中常出現類似情節：長輩重病，「孝順」子女卻選擇隱瞞病情。是否想過若誠實告知，病人或許能將餘下的時光，用來完成未了的心願呢？電影《The Bucket List》正描寫兩個人在得知生命將盡時，彼此扶持、完成夢想、死而無憾的故事。相較之下，隱瞞病情看似出於孝心，卻反而是剝奪了病人最後圓夢的可能。唯有說出實話，病人才能為人生作出安排，或交代重要的事。
隱而未現的罪終將顯明
第三種說謊，是因為做錯了事。相信每個人都有這樣的經驗，包括我自己在內。那該怎麼辦呢？若有自覺，知道錯了並願意改變，那就是：不要再做你不能光明正大去做的事。如今我常想像，若耶穌就在我身邊，我還會做這件事或說這些話嗎？如此持續操練，行為、內心與言語就能更對齊，更接近「心口如一」。《路加福音》十二章2-3節，「耶穌說：『掩蓋的事，沒有不露出來的；隱藏的事，沒有不被人知道的。因此，你們在暗中所說的，將要在明處被人聽見；在內室附耳所說的，將要在房上被人宣揚。』」
因此，以為說謊後就能了事的人，其實是在自欺欺人。《箴言》十二章19節說：「口吐真言，永遠堅立；舌說謊言，只存片時。」若知自己犯錯，願我們快快來到神（上帝）面前認罪悔改，求聖靈幫助我們不再犯。「悔改」不是情緒化地哭哭啼啼，而是在思想上有180度的轉變，用意志下定決心，並求聖靈幫助，不再去犯，且避開容易犯罪的環境。我們所遇見的試探，無非是人所能受的；神是信實的，必不叫我們受試探過於所能受的；在受試探的時候，會給我們開一條出路，叫我們能忍受得住。你若真心歸向神，祂必幫助你遠離試探，不再犯罪。
從心開始讓口成為祝福
我認為，不說真話，最終傷害的是自己。為何？因為話一出口，耳朵立刻聽見，大腦隨即接收。若我說的是假話，耳朵聽進去，心裡卻不認同，內在的矛盾便產生了。長期說謊的人，到了某個程度，甚至可能連自己是誰都不清楚了。
神造人實在奇妙，頭部有眼、耳、口等器官。所謂「耳門」是開放式的，無論走在路上或坐在餐廳，四面八方的聲音都會湧入，幾乎難以控制，除非戴上耳機或刻意離開吵雜環境。相較之下，「眼門」有眼皮，若看到不想看的，可以立刻閉上。因此，我們更要留心保守「耳門」與「眼門」，注意自己聽什麼音樂、教導或讒言，看什麼風景、書籍或不良影片。壞的會玷污心靈，好的則能提升心境。我們都有責任管理這些輸入，好使內心保持潔淨。
《羅馬書》十二章2節說：「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」多讀《聖經》，真理進入心思，能更新思想，除去錯誤觀念，逐步學習神的法則。這也是為什麼朗誦經文益處良多，因為信是從聽道而來的。當口說出神的話，耳朵聽見；聽得多了，就更容易相信神的應許。
反過來說，若一個人長期心口不一、習慣說謊，耳朵不斷聽見自己不真心的話，久而久之，怎麼可能信得過自己？若連自己都不可信，又如何建立更深的信心呢？
《聖經》警告話語大有力量
還有，若有人說話不經大腦，愛亂說話、撒謊，實在非常危險，因為話語本身帶着能力。《箴言》十八章21節說：「生死在舌頭的權下，喜愛它的，必吃它所結的果子。」生與死竟在舌頭的權下，這是極嚴肅的提醒。相信我們在成長過程中，都聽過大人對我們說的好話或壞話，而這些話深深影響了我們的自我價值。
英文中的「閒話」是Careless word，指不經意卻造成影響的話語。舌頭在百體裡是最小的，卻能說出大話；最小的火，能點着最大的樹林。話語確實大有力量。《箴言》十二章18節也寫着：「說話浮躁的，如刀刺人；智慧人的舌頭，卻為醫治人的良藥。」願我們的舌頭成為醫治人的良藥，而不是燒山的火把。《聖經》中多處提到「口」與「舌頭」，可見神極其在意我們所說的話。
說了這麼多關於「口」的問題，其實「心」才是源頭。《路加福音》六章45節寫着：「善人從他心裡所存的善，就發出善來；惡人從他心裡所存的惡，就發出惡來；因為心裡所充滿的，口裡就說出來。」若要治根也治本，就得換一個「心」。
那麼，如何得着這個「新心」呢？就是「重生」──開口認罪悔改，接受耶穌在十字架上所完成的救贖，請祂進入我心裡，成為我個人的救主，並讓聖靈管理生命，持續教導與更新我，成為神要我成為的樣式。
應當守住心門管好口舌
我們「聽」進什麼、「看」見什麼，都會一點一滴影響內心；而「口」所說出的話，正是這些內在累積的自然流露。人生的道路並非偶然，而是由選擇所塑造。當我們願意受教、走在智慧與正直之路上，腳步就能穩妥，不易跌倒；反之，若靠近邪惡與偏差的道路，內心便會被黑暗牽引，甚至在不知不覺中失足。
《聖經》也指出，惡行會使人心神不寧，而行義卻如晨光漸亮，帶來清明與盼望。真正的智慧不是短暫的聰明，而是能滋養生命、醫治全人的力量。因此，我們需要刻意把真理存放在心中，讓它成為內在的準則。因為一生的方向與結果，都是從內心發出；若心被守住，言語自然純正，眼目也會專注前行，道路因此得以修直，不致偏離。
「心口如一」對有些人或許不容易，主要因為怕──怕得罪人，或不討人喜歡。然而，為了保守靈魂的健康，也為了使禱告能蒙神垂聽，我們必須勇敢地保持心口如一。因為向神禱告本身也是說話；若平日常常亂說話，神又怎能確定，你此刻的話出於真心呢？註：卓麗卿(Li Ching Accurso)，基督徒畫家，曾任美術教授30年，退休於加州Columbia College。欣賞其美術作品可訪問：lichingaccurso.weebly.com。