最好的演講家，就是連孩童也喜歡聽、留心聽、又聽得懂的。最好的作家，往往也是能寫下世代傳承的童話故事。英國大文豪魯益師(C. S. Lewis)就是這樣一位作家，他筆下創造的《納尼亞傳奇(The Chronicles of Narnia)》，描述穿過衣櫥進入另一個世界的故事，早已膾炙人口，被翻譯成多國文字，並被拍成電影，更深深地影響後來的童話故事作家。
護教學者的筆鋒
魯益師同時也是一位出色的學者，他以三重第一榮譽（古典文學、英國文學、哲學）畢業於牛津大學，之後留校任教。後來轉到劍橋大學，最終成為「中古、文藝復興文學學系」講座教授。他的學術著作至今仍備受推崇。魯益師另一個廣為人知的身分，是基督教的護教學者。他喜歡用一般民眾能明白的方式，講述基督信仰。那本以大小魔鬼的書信往來，表達基督徒生活真義的《魔鬼家書(The Screwtape Letters)》，正是很好的例子。當然，他也有嚴肅的作品，探討生命中重要的課題，如：《痛苦的奧秘(The Problem of Pain)》、《返璞歸真(Mere Christianity)》、《卿卿如晤(A Grief Observed)》等。雖然魯益師是公認的現代最佳基督教護教作家，但他的信仰旅程並非一帆風順，而是經過長時間的思想爭戰，直到三十多歲時，才正式接受耶穌基督為救主。
曲折的信仰旅程
CS Lewis 的《納尼亞傳奇》
魯益師於1898年生於北愛爾蘭一個基督教小康之家。父母都喜愛閱讀，家中到處堆放着書本。魯益師受環境薰陶，加上天賦過目不忘的記憶力，早就建立了廣泛閱讀的習慣和天馬行空的創意。九歲那一年，母親不幸因癌症逝世。魯益師懇切的禱告得不到預期效果，他開始懷疑上帝的存在，甚至遷怒於上帝。不懂得與孩子溝通的父親，很快把魯益師和哥哥送到寄宿學校。基督教寄宿學校的偽善，讓魯益師完全離開信仰。幸好魯益師與哥哥關係密切，才捱過幾年的寄宿生活。
理性辯思與真理探索
後來魯益師被送往一位著名的老師William Kirkpatrick，接受嚴緊的私人教導。他父親年輕時也曾受業於同一位老師。魯益師很是享受要求極高、為他度身而造的學習。從十五到十七歲，魯益師在以理性主義為基礎的訓練下，建立了辯論、研究、寫作的邏輯理性思維，無神論的物質主義思想，不知不覺間已經成為他的世界觀。
魯益師以優異成績，輕易考入牛津大學。可惜第一次世界大戰爆發，大學的「新鮮人」搖身一變，成為戰壕中的軍官。魯益師與一位戰友Paddie Moore互立盟誓，若對方不幸戰死沙場，自己會一生照顧其家人。Moore真的在戰場殉國，魯益師不久因傷退役，重返牛津。畢業後馬上受牛津聘用，魯益師就接了Moore的媽媽與妹妹，一直照顧他們。
按魯益師的憶述，物質主義並不能滿足他心中的渴求。戰爭的恐怖促使魯益師尋問人生的意義，無神論不能解答他的問題。他漸漸走向「哲學理想主義」，認為物質世界只是背後「絕對完美」的表面。但魯益師的邏輯思維又把虛無的「哲學理想主義」推翻。他轉向「泛神論」，研究印度教、佛教等，傾向那「絕對完美」就在所有事物中間。可是，他很快又發現「泛神論」未能合理解決物質和非物質的世界。透過邏輯和自己內心誠實的反思，魯益師深信有一個更好的答案。
在牛津任教期間，他受一群教授所吸引，建立了深厚的情誼，經常走在一起，杯酒談心，彼此辯論，其中一位就是著名的《魔戒三部曲》作者托爾金(J. R. R. Tolkien)。他們經常促膝長談，無所不及。加上魯益師的閱讀，讓他明白人不單只有理性思想的一面，而最能叫他佩服和欣賞的作者，都是有基督信仰的。經過了多年的掙扎，他終於承認獨一上帝論是最合理的選擇，自己跪在地上，向上帝禱告。
信仰落實在生活中
基督信仰為魯益師帶來了新的動力，他的寫作活潑、深入淺出的闡明基督的信仰。較廣為人知的，是信仰也指引着魯益師的生活方式。魯益師確信，基督信仰既是真實的，基督徒的生活必然有所不同。教授的薪津並不特別豐厚，但當他的作品漸漸受到歡迎，甚至被翻譯成不同文字時，版權收入就滾滾而來。魯益師決定保持原有的簡樸生活，找了位善於理財的律師朋友，為他設立了基金，支助窮困的學生及戰後的孤兒。魯益師堅持匿名作出捐助，大部分受助者都不知實情。
魯益師另一個堅持是，親筆回覆讀者來函，他每天都花上很長時間伏案寫信。也是因此，他認識了將來的太太。可惜這段遲來的婚姻，也因太太的癌症而終結。1963年11月22日，魯益師因腎臟衰竭而離世。
因着信仰，魯益師曾受學界友儕的拒絕，甚至攻擊，也曾因此喪失晉升機會；但他堅守這個尋找了多年的終極答案。他以自己的生花妙筆，寫下自己的信仰旅程，分享人生種種問題的答案，讓千萬人知道基督信仰是能面對最嚴緊的理性挑戰，又同時能滿足人心底最深渴求的。「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」（《馬太福音》五章3節）盼望你也能存赤子之心，來到上帝面前，尋求真理。請用本版決志表與我們聯絡。
赤子學者魯益師|曾福