由 陳新哲 于 2024年12月23日
类别: 号角月报

從常綠的聖誕樹,反思基督徒生命的果子

一年一度的聖誕節臨近了。《聖經》並未記載耶穌具體的出生年日,也沒有關於聖誕節的教導。

聖誕節所紀念的耶穌降生

想到聖誕節,我眼前便浮現出這樣的情景:在一個白雪皚皚的冬日黃昏,人們駕着雪橇,運送各樣的禮物和美食;媽媽們在廚房裡忙着烹飪全家人的大餐;孩子們在客廳的聖誕樹下,擺弄着包裝精美的禮物;遠處教堂傳來的鐘聲、琴聲和聖誕歌聲不絕於耳。事實上,聖誕節要紀念的主角是耶穌基督,上帝已藉着《聖經》告訴我們。

自從始祖亞當犯罪之後,人便離棄了上帝。《創世記》三章9節:「耶和華上帝呼喚那人,對他說:『你在哪裡?』」而這一尋找,便貫穿了整部人類歷史。主前七百多年,先知以賽亞預言:「因此,主自己要給你們一個兆頭,必有童女懷孕生子,給祂起名叫以馬內利(上帝與我們同在)。」(《以賽亞書》七章14節)

這個預言在二千多年前隨着耶穌的降生而應驗。上帝正是通過讓自己的獨生愛子耶穌基督,經童女懷孕生子來到人間,為要尋找、拯救失喪的人。這正是聖誕節所紀念的耶穌降生。耶穌不僅為罪人來到這世上,《彼得前書》二章24節:「祂被掛在木頭上親身擔當了我們的罪,使我們既然在罪上死,就得以在義上活。因祂受的鞭傷,你們便得了醫治。」祂更通過十字架的死、埋葬、復活並升天而成就救恩。

正是耶穌基督成就的這寶貴的救恩,讓我們凡信祂的,可以坦然無懼的來到上帝的面前,奉耶穌基督的名向上帝禱告;讓我們今天不再需要以羔羊獻祭,因耶穌基督在十字架上的死,一次獻上祂的身體就得以成聖;讓我們有幸成為君尊的祭司,把自己獻給上帝;更給了我們一個榮耀的盼望,就是我們死後要復活,並且被提與基督一同做王。

基督徒應有的內在生命

作為聖誕節的傳統裝飾,聖誕樹或許就是從十字架演化而來。那個受咒詛的木頭,變成了榮耀和希望的象徵,為紀念耶穌釘死在木頭上以擔當我們的過犯;而聖誕樹的常綠,或許代表生命的復甦和耶穌基督的復活。只可惜,大多數聖誕樹及其上五彩繽紛的掛飾都沒有生命。這讓我不禁反思自己是否「星期日基督徒」,除了星期日在教會表現出柔和謙卑,貌似屬靈的外表以外,平日卻是依然如故,與世人無異。

《聖經》中常以無花果樹、葡萄樹和橄欖樹比喻上帝的百姓。無花果樹的果子可以成為人們的食物,使人飽足;葡萄樹的果子可以釀酒,給人帶來喜樂;橄欖樹的果子可以用於榨油,讓人把燈點亮。上帝的心意,是要祂的百姓結出聖靈的果子,就是「仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制」。這聖靈的果子是基督徒發自內心的生命的表現。

今天的聖誕節已經商業化,且失去了其原有的屬靈意義。請謹記,當我們佈置聖誕樹和聖誕燈飾,互道聖誕快樂的時候,能夠明白耶穌基督降世為人的真正意義──就是上帝來尋找人,與人和好;就是以馬內利,與人同在;就是救恩的成就。

漫談聖誕節與聖誕樹|陳新哲