有句成語叫「賞一勸百」，意思是獎賞一個，以奉勸百眾，用來形容本年度出人意表的和平獎得主結果，真是太恰當不過了。
誰承受得起「和平」之重擔
近東救濟工程處
早在諾貝爾和平獎開獎之前，這個獎項就已經備受世人的關注。在地緣爭端你死我活，意識形態分庭抗禮，聯合國作用卻日顯虛弱，令人憂心忡忡的戰火紛飛年度裡，誰能在此時此刻承受得起「和平」之重擔，以傷者身分揭示傷害的殘酷，以和平方式勸導和平的重要，這着實是全世界最受矚目的事情。
今年的候選人名單並不短，共有197名個人、89個團體或組織獲得和平獎的提名。於是，有人就猜測聯合國秘書長古特雷斯先生，他作為聯合國的最高象徵，為緩解世界矛盾與糾紛，可謂是煞費苦心，四處奔忙，不過聯合國的影響力卻並未因此得到應有的重視和提升，顯見他的工作仍需努力；也有人猜測烏克蘭總統澤連斯基，這就更加不可能發生，他領導的國家正處於戰火之中，距離和平還比較遙遠；聯合國屬下一個叫「近東救濟工程處」的組織，也被猜測有可能。這個於1949年以色列建國戰爭之後成立的組織，專為周邊數百萬巴勒斯坦人提供人道主義援助，然而他們卻在近期的以哈戰爭中傳出醜聞。
由此可見，和平的確是當今世界的一塊「燙手山芋」，既沒有誰具備跨越兩個極端的平衡力，也沒有誰擁有切合全球心意的凝聚力。
「日本原子彈、氫彈受害者組織聯合會」（日本核彈協，Nihon Hidankyo）
直到挪威時間10月11日，挪威諾貝爾獎委員會宣佈結果，人們才恍然大悟，慨嘆諾貝爾獎委員會為了世界和平，可謂是深謀遠慮，眼光獨到。
2024年諾貝爾和平獎，授予由日本原子彈爆炸倖存者組織的「日本原子彈、氫彈受害者組織聯合會」（日本核彈協，Nihon Hidankyo）。
評審委員會在公佈得獎名單時，作了很清晰的解釋：「將和平獎授予這個由廣島和長崎的原子彈爆炸倖存者組成的草根運動，是為了表彰他們為實現無核武世界所作的努力，以及透過證人的證詞表明絕不能再使用核武。」
1956年成立的日本原子彈、氫彈受害者組織聯合會，是由日本原子彈和氫彈爆炸受害者組成的最大、最具影響力的民間團體。其初衷是為了團結和聚集廣島、長崎原子彈爆炸的倖存者，以及受到氫彈核試驗影響的其他人群，透過各種聯合行動，維護受害者權益，並推動全球廢除核武。
眾所周知，廣島和長崎的核爆炸，給當地居民造成了長久的健康和心理創傷，許多倖存者幾十年來，一直受到輻射病、癌症、白血病等嚴重健康問題的影響，加上社會歧視和經濟困境的雙重打擊，使得該協會的主要使命就是為這些倖存者爭取醫療救助、社會福利，以確保他們的生存品質及權益得到維護和保障。除此之外，協會也將核裁軍和無核化作為核心任務之一，長期參與聯合國的裁軍談判，並與全球反核運動的組織合作，積極推動《禁止核武條約》等國際倡議。
他們透過出版書籍、舉辦展覽、開展教育活動等形式，向公眾特別是年輕一代宣傳核武的毀滅性影響；他們也在每年8月6日和8月9日廣島和長崎的核爆紀念日當天，組織悼念死難者和呼籲世界廢除核武的紀念活動。
當前國際情勢值得關注
儘管隨着時間的流逝，不少核爆倖存者已日漸衰老，社會對核武器問題的關注度也不斷淡化，但是該協會依然堅持警醒世人，核武器是人類面臨的現實危險；堅決倡導消除核武器威脅的惟一辦法，就是徹底消除核武的主張。
尤其在當前國際情勢下，一方面有核大國不斷升級其核武威脅；另一方面也有國家正努力試圖取得核武器，以便在持續不斷的戰爭中佔得優勢，使人類正不得不面臨生死存亡的歷史關鍵時刻，「日本核彈協」這種以歷史證人的個人經驗為基礎，持之以恆開展教育活動的努力，是對挽救地球上所有生命不致遭毀滅，所做出的巨大貢獻。
《聖經‧箴言》二十四章11節，上帝的話教導世人：「人被拉到死地，你要解救；人將被殺，你須攔阻。」從《聖經》角度看，「日本核彈協」這次獲獎，確是實至名歸，意義深遠。
今年諾貝爾和平獎意義深遠|石崢