生在世上，要如何去行？世界的邏輯已經自圓其說，人很容易適應在其中沈淪下去。非有呼召的異象不可，才會生出意想不到的勇氣和信心去改變既有的生命。
今日的世界稱為彎曲悖謬，未有絲毫誇張。上帝所造的世界，起初在祂的眼中都「甚好」，而今卻持續墮落，以至每一個世代都似乎處於最絕望的末世。日光之下沒有新事，今日豈不也有更多《聖經》所記的古時的寧錄和巴別塔嗎？「我們當怎樣行？」五旬節彼得講道之後，眾人如是問使徒。彼得回覆「你們各人要悔改」，並勉勵他們說「你們當救自己脫離這彎曲的世代。」
我們當聆聽呼召，救自己脫離這彎曲的世代。而且，我們也當把這世代的危機和呼召的信息傳遞出去，這也是藝術當有的使命。
李玉英的世代呼召
藝術家李玉英旅居紐約之後，親身感受到紐約的天堂與地獄之別，感慨上帝在歷史中對燈塔國的帶領和祝福，同時也深深憂慮愈加深重的左翼文化危機。這是一個自由的國度，更是一個真理的國度。最初的清教徒移民在這裡重建了美國秩序的根基，因此奠定了今日對世界秩序引領和維護的歷史基礎。但在20世紀六、七十年代以來「西馬」思想的推動之下，多元文化主義的價值觀強烈衝擊了美國的建國根基，自由泛濫而罔顧真理，全然無視「因真理得自由」的價值秩序。燈塔若失守，世界秩序危在旦夕，近年世界局勢混亂與動盪的原因非止自由的危機，而是真理的危機。從法國遷移而來的自由女神彷彿已經成為自由美國的標誌與偶像，孰不知正是法國式的自由，侵襲了美國秩序乃至世界秩序的根基。
李玉英因此畫出了極具歷史反思性的《時代呼召》，自由女神手中所舉的火炬變為一本聖經——自由的根基所在。自由女神卻不能保守自由，因為以她為偶像的人已經忘記了自由是出於真理。我們當回歸真理而救自己脫離這彎曲自由的時代，這是時代的呼召，更是世代的呼召。
她更是回到《聖經》，在閱讀與靈修中再現一個又一個靈光閃現的歷史場景，從亞當被造，到耶穌呼召門徒，以至為門徒洗腳，一幕一幕都如身臨其境。藝術某種意義上是觀看關係的表達，李玉英筆下的人物，突出了屬靈觀看的大眼睛，有不安、好奇和探索，也有感恩、憐憫和信心。鮮活的人物形象，彷彿是她自己和親愛的弟兄姊妹，就在聖經敘事的現場，見證了每一個真實的福音現場。他們相信《聖經》是真理的源泉，並且願意為此奉獻自己全部的生命。
紐約是世界當代藝術的中心，也是屬靈爭戰最激烈的地方。滿目的爭奇鬥豔，實則藝術廢墟。在圖像時代，基督徒藝術家更是肩負特殊的福音使命，有責任回應聖靈的呼召，成為真理的見證。屬靈的眼睛參透萬事，在李玉英的作品中可以看到吞吃生命自由的當代撒旦，外衣奢華的皇帝新裝和天朝大國的文化偶像。分別為聖和保守主義並非退隱山林，躲進小樓成一統，而是先要保守真理不被世界污染，繼而用真理影響世界。
我們被呼召出來，就是要進入世界，成為世界的光和鹽，融入其中，成為新的生命。
編者按：角聲福音廣場今年成立「角聲藝術文華中心」，為在美的華人藝術家和作家提供平台，定期舉辦畫展和讀書會，查詢請聯係郝青松弟兄：该邮件地址已受到反垃圾邮件插件保护。要显示它需要在浏览器中启用 JavaScript。。
世代呼召——李玉英紐約個展|郝青松