我們怎麼知道一個「實體」到底存不存在？上帝若只是「一位一體」，無法解釋「上帝創世以前，萬物都還不存在，唯獨上帝自己存在」是什麼意思

交互作用

我們怎麼知道一個「實體」到底存不存在？試想若有一個「實體」既看不見、又摸不着，也不與外界有任何的交互作用，那麼這「實體」存在或不存在，並沒什麼不同，我們也沒有理由說它存在了。如果我們認定一個實體存在的條件，就是它必須要與它本身以外的其他實體有交互作用，也就是說，那個實體的存在，必會造成一些對外界的影響，使得它的「存在」可以被肯定、被測量。

比方說：從來沒有人見過電子或摸過電子，也沒有人知道它是哪裡來的、它有多大、什麼長相；我們也不清楚「電」是什麼東西，但科學家卻毫不懷疑電子是存在的。

我們又怎麼知道它真的存在呢？就是基於它與外界的「交互作用」而得知的。換句話說，電子既然不能直接觀察而得，就只能從它所產生的效應來推想它的存在。它若對外界（電子以外的世界）不產生任何的效應，說它「存在」就沒有意義了。

電子與電場

電子之所以稱為電子，是因為它會產生電場，電子的運動產生電流，電流又能產生磁場，這就是電磁現象。在19世紀末葉，英國物理學家約瑟夫‧湯姆森藉「陰極管」實驗，首先發現「陰極線」是由帶着負電的粒子組成，並藉磁場效應測量出這粒子電荷與質量的比例，湯姆森稱這粒子為「電子」。到1909年美國物理學家羅伯特．密立根做了一個著名的「油滴實驗」，巧妙地藉重力與電力的平衡，測量出電子所帶的電荷約為1.6x10 -19 侖。

從電荷與質量的比例，我們可以導出電子的質量約為9.1x10 -31公斤，比原子核中的質子約輕1,830倍。人類開始窺見物質組成的奧秘。若說電子不存在，我們對許多的自然現象就更不清楚了，因為電子與自然有密切的交互作用。

暗物質與重力場

再舉例：天文學家目前認為物質宇宙主要是由一種「暗物質」所構成的。我們之所以稱之為暗物質，是因為我們看不見它們、又不知道它們是什麼，無論是從感官或思維的角度，我們都處在黑暗中。可是因為這些神秘的物質與普通物質之間有吸引力，也就是說「暗物質」能產生「重力場」，與一般物質一樣，同時它們也可以生發扭曲光線途徑的效應（但是它們對光本身卻沒有作用力，就是說它們既不反射光，也不吸收光，故此我們看不見它）。在沒有物質的空間中，藉由天文觀測，我們發現還是有「東西」造成聚光現象，並且他們對附近星體軌跡及它們運行速度都有影響，我們推測它們必然存在，並稱它們為「暗物質」。若「暗物質」與任何東西都沒有交互作用，那麼假設它的存在就不合理了。

「以太」論

這就如19世紀的物理學家以為宇宙中需要有某種「媒介」或「東西」，藉以傳遞光波，這「媒介」無所不在、無孔不入，雖然不能直接測量，但是光波需要藉它從一處傳到另一處。後來科學家發現光波的速度與光源的速度無關，光波只是一種「電磁波」（電磁場的波動）存在於真空中，它不需要傳遞的媒介，因此這「以太」（光波媒介）存在不存在，對任何的現象都沒有影響了，於是從邏輯的角度來看，「以太」就沒有「存在」的必要。嚴格的說，「以太」不存在。這也就符合所謂的「奧坎剃刀（Ockham's Razor，意謂「簡約法則」）」的精義。

以交互作用解釋三位一體

試問「造物者」在創造宇宙萬物以前，祂存在嗎？祂既是宇宙萬物的創造者，就必須先存在，然後才能創造宇宙。但是在宇宙被創造之前，萬物都還不存在，那麼這造物主就沒有可以與祂有「交互作用」的對象；那麼按照上述的推斷，祂「存在」就成了一句沒有意義的描述，也可以說在萬物被造以前，祂並不「存在」了。這是「獨一真神」在哲學上可能出現的獨特問題。這對信獨一的阿拉卻不信「三位一體真神」的回教徒而言，可能是個麻煩的問題。

所以這位在創世以前自己存在的造物主，就要比想像中的複雜得多；造物主只能有一位，否則祂就不算是「萬物」的創造者，但是祂又不能是單個個體，不然祂在造物以前就沒有可以相交的對象，而一個與祂自己以外完全沒有任何交互作用的個體是不存在的（或者說祂存不存在沒有不同）。在《聖經‧創世記》中記載上帝創造人的時候，「上帝」是以「複數」自稱的，因上帝說：「我們要照着我們的形像、按着我們的樣式造人……」，暗示了在《聖經》不斷出現的「三位一體」的獨特概念──上帝是一位，但是有三個不同的位格——「父神、子神、聖靈」。祂們雖有不同的位格，並能彼此溝通，卻共有上帝一切的屬性，有點像水有三「相」（Phase，或「狀態」）——水、冰、水蒸汽。這三個不同的狀態可以在「三相點(The Triple Point)」同時共存，三個不同的相態，卻有完全相同的本質（都是由水分子組成）。

聖父聖子聖靈的相交

《聖經》中有些用來描述父上帝的詞句，也用來描述「子（耶穌基督）」；有些用來描述父上帝的詞句，也用來描述聖靈。比方《詩篇》一百三十九篇說，聖靈與父上帝一樣是無所不在的；《聖經》中有些用來描述「子」的詞句，也用來描述父上帝和描述聖靈（《羅馬書》八章11節）。換句話說：父=子，父=聖靈，子=聖靈，所以「父」、「子」、「聖靈」三者既是完全一樣，又是分別不同，這就是基督教獨有的教義了。根據以上的討論，上帝若只是「一位一體」，就可能無法解釋「上帝創世以前，萬物都還不存在，唯獨上帝自己存在」是什麼意思了。