土耳其和敘利亞強震釋出的信息

震央地區屬頻繁地震帶

2月6日凌晨，土耳其和敘利亞發生黎克特制7.8級的強烈地震和7.5級的餘震，至今死亡人數超過四萬，數十萬間建築坍塌。在20日土耳其再有6.4級地震，災民摸黑湧往街頭避難。由於這次地震屬於極淺層地震（即震源在地下30公里內），震源深度僅17.9公里，釋放能量更高，破壞力更強。災情發生於凌晨時刻，使在睡夢中的災民多被活埋，沒有機會逃生。震央在土耳其的東南部及敘利亞的北部，公路、醫院、機場、水電、通訊基本建設落後，這地區屬於頻繁地震帶，安納托利亞斷層板塊(Anatolian Plates)。

土耳其埃爾多安政權，正是在1999年伊茲米特(Izmir)地震後上台，批評前政府抗震失敗，是埃爾多安及其政黨AKP獲得支持的主因。過去20多年均徵收「地震稅」來支付地震需求，建造更堅固的房屋，可惜資源技術有限，收支透明度不足。這次倒塌的房屋呈現質量低的豆腐渣現象，整棟建築物從高層樓往下壓垮低層樓作「鬆餅式」坍塌。去年12月政府才宣佈，在81個城市建設了地震SMS預報系統，並舉行全國地震演習，沒想到強烈地震隨之即至。

抗震工作的失誤和不足

土耳其今年5月將會舉行大選，總統埃爾多安並不希望災情影響他的選情，對於災情的採訪亦有限制，所以實際情況可能比報道更加惡劣，政府也即時以偷工減料的罪名，逮捕了數以百計的建築商。至於敘利亞經濟環境比土耳其更差，經過12年內戰，摧毀了水電、醫院等基本建設，阿薩德政權又受到西方政府制裁，北部更是由反政府勢力控制，救援隊和物資無法通過。

機場設施有限，交通工具不足，欠缺挖掘及清除瓦礫的重型機器，寒冷天氣，語言障礙……都令協調救援工作難以順利進行。不少國際救援隊伍抵埗後不知何去何從，浪費了時間和人力資源；無情天災加上人工抗震工作失誤和不足，令災情更加悲慘。唯一好消息是，過了黃金72小時仍然救出不少被困的災民。

基督徒稱呼的發源地

這個地區對於基督徒有特別意義。第一，這是「基督徒」這個稱呼的發源地。這次地震的其中一個被破壞的土耳其城市Antakya，即古代安提阿(Antioch)，歷來屬於敘利亞，1939年劃入土耳其。由於耶穌升天後，門徒在耶路撒冷仍然參與聖殿崇拜，被當作猶太教的分支；直到安提阿才另起爐灶，首先被稱為基督徒（《使徒行傳》十一章26節）。位於原來安提阿的敘利亞東正教會，號稱崇拜中仍然沿用耶穌與門徒使用的亞蘭文，保留了基督教最原始的面貌。

第二，最早傳入中國的基督教分支景教，創辦人聶斯托利(Nestorius, 386-451)就是來自敘利亞。他曾任君士坦丁堡主教長，後來去了波斯發展再傳入中土。景教在中國的最古老文物，現存西安碑林博物館的「大秦景教流行中國碑」為唐朝781年的作品，碑上刻有敘利亞文及敘利亞僧侶的姓名。敘利亞與中國基督教的淵源，早於8世紀唐朝已經建立。

與其追究不如伸出援手

安提阿位處交通樞紐，多種文明的十字路口，人口比較集中，列入聯合國文化遺產；同時又位處地震帶，歷史上發生過多次強烈地震，傷亡過萬人的地震也有多次。為什麼有天災發生？為什麼這麼多無辜受害者，特別是婦孺受苦犧牲？背後有沒有道理可以解釋？《聖經》記載門徒看見一個生來瞎眼的，就問耶穌：「到底是這人犯了罪，還是他的父母？」耶穌的回答否定瞎眼源於本人或是他父母的罪，而是要在他身上顯出上帝的作為（參《約翰福音》九章1至3節）。耶穌就吩咐他到西羅亞池去洗眼，之後就能看見。耶穌藉此教導門徒，與其追究不幸的來源，不如伸出援手，幫助受害人恢復正常生活。

另一次門徒又與耶穌討論，一班加利利人遭彼拉多殺害是否因為他們有罪？耶穌就引用那次發生在西羅亞的樓房倒塌，壓死了18人的意外（參《路加福音》十三章1至5節），否定了死者比其他人更有罪才至遇害。耶穌示範真正上帝的作為，是讓西羅亞成為醫治而非致命意外的場所。

說到底，政府必須設法保障國民的生命和財產，各方面都需要配合，包括：在地震帶建造防震能力更強的房屋，社區設立逃避地震災害的空間，經常舉行地震演習，讓居民可以培養更強的抗災能力，盡可能在災難發生時減少傷亡人數。