多年好友開門見山問我：「上次你說借錢給你女婿買房子……」他妻子接着問：「有沒有什麼不妥？你有後悔嗎？」我還沒回答，朋友又追問：「你們是如何處理的？」

兒女借錢購房的考量

近來各處房地產價格及房租都不停快速飆漲，許多過去租房子的，看着房價只升不跌，都急得想買房子，我們的孩子亦是其中一員。

我說：「我對小兒子說現在房地產價格太瘋狂，一間老舊房子也會有許多人追價搶購。我告訴他，在這時候買房要有賠錢的心裡預備。」

妻子在旁加了一句：「我們不像一些家長給孩子首付，甚至為孩子購屋！」

朋友的妻子回應：「別人把置產當投資，他們的孩子若是獨生子女，錢還能留給誰呢？」

妻子回答：「我們若給一個孩子錢，其他的孩子也會有同樣的期望。在錢財分配上一定要公平，不能偏心。」

我詳細解釋：「那時我們借錢給他們，是經過專業公司處理整個貸款手續，利息比照一般銀行，他們是共同借款人，每個月要按時還款，利息部分也是規規矩矩地要報稅。為公平起見，也會讓所有孩子知道這件事，我們沒有偏心。」

朋友輕嘆一句：「喔，這麼嚴格！」

我把問題拉回正軌：「你們擔心什麼？」

朋友說出可能是他們正在考量的重點：「銀行現在規定首付這筆錢不能貸款，也不能向別人借。這樣，唯一的方法就是家人無條件贈送。」

我馬上想到，萬一兒子媳婦分手，這筆為數不小的首付也會減少一半！

朋友的語氣有些無奈：「媳婦說，向自己人借錢越簡單越好，不必這麼複雜，何必找律師等等……言下之意就是直接給他們錢就好了。」

他的妻子阻止他：「你先不要這樣想，人家並沒有這樣說啊！」

好像有了女婿媳婦後，似乎錢的問題就複雜多了。

我半開玩笑自言自語：「當初孩子買房時，我們很樂意幫助。可是，我們為什麼沒想親家是否也該幫助一些呢？只向一邊的父母要錢，豈不是不公平？」

妻子補充：「我們的姻親沒有這個能力，也沒有把錢借給孩子的想法。這是我知道的！」

朋友的妻子說：「我們也不能要求因為我們給了你們錢，新房子要預留一套房間給我們。」

錢財來往的原則

家人之間平日關係儘管不錯，但一談到錢財，彼此的關係很有可能在瞬間崩塌……所以有人會悲觀地警告親戚間關係再好，非萬不得已也不要有金錢來往，因為人心確實難測。基督徒也不能避免這類問題，與親友有錢財上的來往前，是否應該先為自己建立一些基本原則呢？

《馬太福音》五章42節，主耶穌的確說過：「有求你的，就給他；有向你借貸的，不可推辭。」這還是指着我們要如何愛仇敵。當然，我們有義務幫助父母和子女，也包括金錢援助；可是與姻親之間，這樣的義務或責任似乎複雜很多？

《創世記》以相當多的篇幅敘述雅各與岳父20年的關係。拉班是雅各的舅舅，也是岳父，有這麼親近的血緣也長久相處，卻一直沒有彼此信任，反而只想從對方身上得到更多好處。對女婿而言，岳父十次改變他的工錢，總是離不開利益，一直利用欺騙他，無法取得真正的推心置腹。對岳父而言，女婿只是得利的工具，後來又成為財產上的威脅。

當時社會，由兒子繼承一切，雅各感受岳父和妻子的兄弟們對他沒有坦誠溝通，導致感情疏離和冷漠，最終雅各選擇秘密逃跑。什麼原因導致關係破裂？是自私？重男輕女？嫉妒？總言之，雅各與岳父同住20年，仍覺得自己是外人、傭人，不是親人。

既然與姻親有財務來往容易落入糾纏不清的狀況，那麼是否應該避而遠之、拒絕幫助呢？什麼是最好的處理方式？在這似乎沒有標準答案的難題中，《聖經》提醒我們，《哥林多前書》六章7-8節：「你們彼此告狀，這已經是你們的大錯了。為什麼不情願受欺呢？為什麼不情願吃虧呢？你們倒是欺壓人、虧負人，況且所欺壓所虧負的就是弟兄。」

可是，吃虧談何容易！你我也一定會想這真是一個好方法嗎？

如果我們與家人或姻親有利益衝突，我情願吃虧嗎？如果家人需要幫助，我們能袖手旁觀嗎？該借錢給姻親嗎？如果因為不幫助而失去關係，怎麼辦？是不是借錢給親人，就要有不指望償還的心理準備？

借錢不借錢的困惑