唐代詩人賀知章有一首描寫春天柳樹的詩—《柳枝詞》，下筆角度別出心裁，遣詞活潑，氣韻生動。
二月春風似剪刀
詩曰：「碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛；不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀」。
春來了，柳樹都長出綠葉來。「碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛」，整棵柳樹，換上碧玉般翠綠的新裝，有如無數綠絲絛，也即綠絲帶般垂掛在樹上那麼美。他問：「不知細葉誰裁出」？不知道這些如此細緻的柳葉，是誰剪裁出來的呢？哦！「二月春風似剪刀」，原來是二月的春風，像一隻無形的手，以剪刀將柳葉剪裁出來的。
都是造物主傑作
賀知章自問自答，令全詩工整呼應，但是，這背後又引伸出另一個有趣問題，就是「碧玉妝成一樹高」，為柳樹妝扮的「無形的手」，以及拿著「二月春風似剪刀」的「無形的手」，是屬於誰的呢？這個問題，你會怎樣回答呢？
《聖經•歌羅西書》一章16節說：「……無論是天上的、地上的；能看見的、不能看見的……一概都是藉著祂造的……」。經文中的「祂」，就是造物主──神。凡是天上、地上、看得見、看不見的，都是造物主的傑作。神造出「天上的、不能看見的」春風，又造出「地上的、能看見的」柳樹。造物主無形的手，造出了春日柳枝的千般美態。
《柳枝詞》寫出春風輕拂綠柳絲，萬物欣欣向榮的生趣。「不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀」，這首詩引發我們思想造物主的創造，並且欣賞大自然創造之美，才是更加令人感讚的。