「彼得三次不認主」，是《聖經》裡耳熟能詳的故事。最後的晚餐後，彼得表示願為耶穌捨命，耶穌卻說：「我實實在在地告訴你，雞叫以先，你要三次不認我。」
這何嘗不是人性的寫照？
事情發展，果然如此：在大祭司該亞法的官邸，婢女指彼得是和耶穌一起的，他立刻否認；有人認出「你跟他們確實是一夥的；你的口音把你露出來了」，他仍然否認；被指證他就是揮刀削掉大祭司僕人右耳之人時，還是堅口不認。
彼得不是膽小之人，否則當人抓耶穌時，他不會揮刀傷人；當門徒一個不剩地嚇跑時，他也不會隱蔽地悄悄尾隨......只是當危險逼到眼前，他的信心一點不剩地灑了出去，以致賭咒發誓不認識耶穌！雞叫聲起，他才想起耶穌先前說的話，流下了羞愧的淚。
其實，這何嘗不是人性的真實寫照？不枉良知，需付代價；不同的，只是每個人的閾限值不等而己。我們雖未遇到彼得那樣的生死考驗，但也難逃大大小小的良心拷問；有的勝過了，有的敗下陣，故在圍繞利益的軌道上，遍佈著光怪陸離的謊言與背叛。
顯然，構成一個人生命之特質的，不是對於本能的順從，而是對於本能的反抗。但，我們如何做得到！
生死關頭沒有對錯？
傳記片《美國叛徒：軸心莎莉的審判(American Traitor: The Trial of Axis Sally)》裡的女主角吉拉爾(Mildred Elizabeth Gillars)，是一個真實生活中的真實人物。她生於緬因州，長於俄亥俄州，謀生於紐約市。為了實現明星夢，從事過各種工作，與股票公司巡迴演出、在雜耍中跑龍套、擔任雕塑家藝術模特，但都一事無成。
第二次世界大戰爆發時她正在德國，機遇也找上門來：國家廣播公司需要面向美國區的播音員。利之所誘，情之所惑，她鋌而走險，成為美國公眾眼中視同希特勒的惡人，專事德國戰無不勝、盟國必然失敗、美國只能投降的虛假宣傳，甚至在德國宣佈投降的前兩天仍在播音。
當然，泯滅良知同樣要付代價。吉拉爾隱姓埋名也未逃過美國的追緝，於1946年在柏林被捕，1949年被控八項叛國罪，最後以出演廣播劇《夢境》一項叛國罪成，被處10至30年監禁。影片中的公訴人指斥她將溢美之詞全部給了德軍與納粹，而用喉舌削弱美國作戰努力、瓦解軍隊士氣，間接奪去40萬美國人的性命。吉拉爾辯解：「那一刻你無法選擇對錯，而只有生或死。我只是想活下去。」
不然。不是無法選擇對錯，而是生死一線間時，既已選擇了苟活，便無顏再正視對錯！
不要等到迷失之時
然而，凡要救自己生命的，倒要喪失生命。隨著吉拉爾成為邪惡軸心國削弱反法西斯力量的武器，她作為人的尊嚴便蕩然無存。吞噬良知之魔，必然會向棄良知者反噬。號稱第三帝國宣傳天才的戈培爾，甚至在工作間以公然的強暴來羞辱她，黨衛軍更時不時地押解她去隨侍戈培爾。此時，就算她有心殺了這惡魔，卻已再無還手之機——凡讓人為之降低底線的東西，最終都會讓人輸得血本無歸！
美國作家與哲學家梭羅(Henry David Thoreau)說過：當你實現夢想的時候，關鍵不是你得到了什麼，而是在追求的過程中你變成了什麼樣的人。福音書記載的彼得，在三次不認主後，見證了耶穌的復活，從此效法基督，直至獻出生命。新約《聖經》有他留下的兩卷書信，以人生心得激勵信徒。而吉拉爾也值得慶幸，她在獄中服刑時皈依了上帝，找到了自己的救贖主。
但願我們不要等到迷失之時，才開始了解自己及人生。
代價|穎文