我的一個高中同學群組，基於共同的信仰，老同學們藉此平台，互通有無，彼此關照，一起禱告，是一個相當和諧的群組。然而，這幾個月以來，在討論疫情防護和美國選舉時，有幾位同學因見解不一而退群。後來大家努力補強，想勸他們回來，卻是徒然。41年的情誼，卻因某些人在溝通時，過於決斷執著的態度而撕裂，真叫人痛心。
關係被撕裂的情況，還延及兩代之間和不同族裔。聖誕節快到了，為了家庭、社會、國家的合一和更廣大群眾的幸福，是收刀入鞘、放下嫌隙的醫治時刻了。「恩典不虛傳(Vanishing Grace: What Ever Happened to the Good News?)」的作者楊腓力，在此亂世，重新啟發了我，教我如何找出人與人之間的共同點，又如何以「恩典」——耶穌的愛和憐憫，關懷與我立場全然不同的人。
楊腓力說到，如果「福音」這好消息是真的，為什麼沒有人喜歡聽呢？多半是因為傳揚好消息的人，自義偽善。正如耶穌在世時，撻伐責備最多的是表面敬虔的法利賽人，祂自己反而和罪人妓女等被世人輕看的人為友，和一群無學問的漁夫一同出入。
其實，世上有許多人的靈魂都很「乾渴」，都在尋找「活水」——福音。找著的人，不應以神學論述，以自己慣常的教會活動搞小圈圈，自滿自足。反當記得，自己過去也曾經乾渴過，換位思考，去關懷、體諒、聆聽，以饒恕為生活方式，活出耶穌的榜樣。這樣才能吸引人渴慕活水，羨慕做基督徒。相反的，基督徒卻在政治立場、神學議題、宗派等和滿足人心乾渴等無關的事情上爭論不休，叫人更加卻步，和福音擦身而過。
我們說太多，辯論太多了。當然我們應當感謝上帝，讓我們有自由思考的能力和自由意志，但應當用得合宜才是。簡單說來，傳揚好消息，只有三個步驟：
第一步是去尋找失喪了人。那些咒罵耶穌和教會的人，可能是過去曾經和律法主義的基督徒有過不愉快的經驗，從此不願再和基督徒有任何瓜葛。如果我們將他們看作是「失喪」的人，正如我們過去也失喪一樣，就應當以溫柔尊重的態度和言行對待他們。說不定他們會因我們謙卑的態度而感動，開始對耶穌放下心防。我們卻往往因為贏了一場辯論，而失去一個靈魂。可能有人會說，我如果不將事情解釋清楚，對方可能會不斷誤會，但更真實的情況是，犀利的言詞叫人受傷，愛與接納卻能軟化人心。
好消息的第二步，是叫人得醫治。進入教會認識主耶穌，祂是最大的醫生，心靈的疾病祂能醫，身體的疾病更難不倒祂。醫治是一個漫長的過程，要經過「換血換心」手術，以耶穌的心替代過去的價值觀，又讓人得自由，不在乎別人的肯定，因為耶穌已經肯定了我們。那樣的自由和平靜，是失喪的人所要尋找的靈魂歸宿，雖然他仍不知道、也不承認，但這是上帝造人時，在我們心裡所放下的空間，只有上帝能夠填滿，要歸位才破鏡重圓。
好消息的第三步，是一起吃飯，共享宴席。教會裡的愛宴等聚會，大家彼此鼓勵、互相欣賞，是非常吸引人的。更加讓人羨慕的，是將來在永恆裡，參加主為我們擺的宴席！
上帝並沒有急著清出在我們周圍的男同、女同、墮胎者、變性人、癮、懶、騙……等罪人和惡行。祂讓太陽照好人，也照歹人；鳥叫蟲鳴，在所有人的耳中，聽來都醉人。上帝心甘情願花時間花金錢，細膩地使用活水泉源——耶穌基督——來清除。就讓上帝做上帝的事——感動人心、接受好消息，我們人做人的事——活出榜樣、信靠順服。