當一個人願意讓自己歸「零」，那麼他得到的一切都是加添上去的恩典了！是否能將自己歸「零」，是一種智慧。當一個人願意讓自己歸「零」，那麼他得到的一切都是加添上去的恩典了！是否能將自己歸「零」，是一種智慧。
感恩，毫無疑問是最基本，卻也是最高尚的感情表達。父母們會教導小孩子在接受禮物時要說聲「謝謝！」這是最基本的。而所謂「高尚」，是當我們說那個人「很高尚」時，其實並不是說他高不可攀；相反，他雖然平凡，卻在言談之間，謙卑得讓你由衷感動，因而感到他的高尚。真誠的感恩就是這樣，是感恩者自己深覺不配，因而向施恩者表達感恩之意；這樣的態度既謙和，又令人感動！
當一個人願意讓自己歸「零」，那麼他得到的一切都是加添上去的恩典了！歸「零」的意思不單是覺得自己一無所有，甚至是不配有，也無法靠自己去擁有。例如當有人在死亡邊緣，無力自救，卻有人伸手相救，救拔起來時，他是毫無疑問地會衷心感恩，因為他很明顯地正處於「零」能力、「零」機會的時候。他一定會對救助者永誌不忘、感恩不盡的。
但是否能將自己歸「零」，卻是一種智慧、一種眼光。從「零」變「一」，並不一定讓人有感恩的心，除非他具有智慧的眼光。事實上，有人甚至會因為這個生出來的「一」而感憤怒！例如有人認為不必向父母感恩，因為他本是「零」，並不存在於世，但父母卻把他帶到世上來，使他的「零」變成了「一」，需要面對世上的種種愁煩痛苦，這並不是一件可感恩的事。
這種講法好像言之成理，卻沒有好處，只會把人帶進更深的迷惘。智慧的眼光卻是看生命是個機會——有機會去選擇、去創作、去享有！因此，也會為這機會、這生命而感謝父母，並孝敬他們。
事實上，世上事物都是相對的，有光明與黑暗，良善與罪惡，高尚與卑賤等等；重要的是我們有自由及有能力去作出選擇：可以選擇光明、良善、高尚的生活，可以存感恩的心呼吸每一口新鮮空氣，及享用各種美食；更重要的是，我們有自由去感謝把我們帶到世上來的父母，甚至感謝那賜下美好食材的神（上帝）。當每天踏出家門，看到眼前的一花一草，或到郊外去看看高山流水，日出日落，甚至是雨後彩虹，風浪之後的寧靜，都會讓我們感恩一番，而這樣的心，必然是充滿喜樂的。
這樣的「智慧的眼光」，不單能看到那些公認的恩典，也包括看上去不像恩典的恩典。中國先賢中，就有人有這樣的智慧的眼光，「塞翁失馬」的故事是其中之一。對於敬虔的基督徒而言，他們也能唱出這樣的詩歌：「感謝神賜溫暖春天，感謝神淒涼秋景」；「感謝神路旁玫瑰，感謝神玫瑰有刺！」
這樣的智慧並非單單屬於那些所謂的智者的，而是可以屬於所有的人，因為這智慧的眼光只在轉念之間。當我們立志把自己歸「零」，那麼，所有加上去的都是恩典，而且都是可以捉摸、可以數算、可以感受的恩典。