人們對於善與惡常有困惑，主要是定義及結局。華爾街有人說貪婪是好事，但《聖經》說「貪財是萬惡之根」。對這兩種說法理當判斷，有些人讀經而知道後者，但平日覺得前者乃是事實，魔鬼撒但也對你說世界就是這麼回事。在自由又講究多元化的社會裡，良心和倫理好像沒有標準，甚至連性別都可忽略；許多事可鑽法律漏洞，也可立新的法律，還可以欺騙偽裝；甚至有人假借上帝之名假傳聖旨。《聖經》警告信徒提防假師傅和假先知，特別是在末世時代。
主禱文一句禱詞：「不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡。」應用在生活上就是分辨偽裝欺騙，不掉進惡者陷阱。如何分辨？重要原則是「行上帝看為善的事，不行上帝看為惡的事。」從亞當、夏娃、該隱、大衛、《列王記》的每個王，直到《啟示錄》，上帝判斷人和他們行為的準則都是如此。《撒母耳記上》十六章7節：「耶和華（上帝）不像人看人，人是看外貌，耶和華是看內心。」人的心在上帝面前無法隱藏，如同大衛在《詩篇》一三九篇所寫：「耶和華啊，你已經鑑察我，認識我。我坐下，我起來，你都曉得；你從遠處知道我的意念。」所以我們需要靠參透萬事的聖靈引導，來分辨人、事、物，省察自己，明白是非。上帝既有所愛，也有所憎惡；有看為善的，也有看為惡的。上帝不希望祂的兒女對善事與惡者不知分辨，而希望我們不偏左右，行在祂看為正的道路上，不要為迎合世界而得罪上帝。人若偏行己路，那條路至終成為死亡之路，對政治領袖或是一般百姓來說都是如此。
人心會有偏執，會記恨，如果你被惡劣對待、侮辱或毀謗，覺得委屈，甚至看到世界上極大的罪惡，而上帝好像沒有馬上做什麼，那該怎麼辦呢？要知道上帝必然鑑察一切，有了對上帝主持公義的信心，我們才能夠保持安靜的心，不至於做錯事，不會失去喜樂與盼望。《詩篇》卅七篇講論善與惡的結局，8-9節：「當止住怒氣，離棄憤怒；不要心懷不平，以致作惡。因為作惡的必被剪除，唯有等候耶和華的必承受地土。」
雖然這世界有大罪人、大惡事，我們的責任在於匡正自己的認知，保守自己勝過罪，然後把結局交給公義的主，因為「伸冤在主，主必報應」。至於對待常見的誤解或是得罪的事，要以基督教導我們的饒恕來禱告。我們饒恕別人時，主也饒恕我們，因為沒有人從來不得罪上帝或人，但基督徒不可故意犯罪。我們靠血氣無法做到饒恕，唯有依靠聖靈的大能才得以在屬靈的爭戰上得勝。
《加拉太書》六章7節：「上帝是輕慢不得的，人種的是什麼，收的也是什麼。」時候到了，各人要照其所行或善或惡受報，那是結局。我們當及時祈求主幫助我們思想並行出祂所喜悅的事。