著作了《民主概論(Democracy)》的美國人柯恩(Carl Cohen)認為：「民主國家公民必須相信錯誤難免。在這個世界上，無需很多的經驗即可認識到：即使在重大問題上以及在自己深信不疑的意見方面，人是多麼易於出錯。」
每個聖人都有不堪的過去
世間除了形形色色的罪人，並不存在什麼完美聖人。英國哲學家洛克(John Locke)就在自己的墓誌銘裡，寫下了傳頌至今的名句：如果你要尋求作人的典範，去《聖經》裡找尋吧......
在巴爾的摩，國父華盛頓(George Washington)雕像被噴上紅漆；在俄勒岡州，第三任總統傑弗遜(Thomas Jefferson)雕像被拉倒；在DC拉法葉廣場，第七任總統傑克遜(Andrew Jackson)雕像差點被毀；在加州，第18任總統格蘭特(Ulysses Grant)雕像遭破壞——他們無一例外，都曾蓄奴。
這是一個時代的錯誤。制憲會議若禁止奴隸制，南方州斷不會加入聯邦；奴隸不被視為完整獨立的個體，而只算為五分之三個人。特拉華州(Delaware)代表迪金森(John Dickinson)就寫到：將統治自由人的權利，明目張膽地建立在剝奪奴隸權利之上，世界上的人對這一新的道德準則會怎麼說……
不再宣講歷史的錯誤版本
走在光明之中，並非永不經歷黑暗，而是永不被黑暗籠罩。還不到一個世紀，南北戰爭就終結了奴隸制，但法律上廢除奴隸制易，人心根除奴隸制難，南方各州湧現的雕像即是明證。
6月初，維吉尼亞州州長宣佈，將移除1890年樹立的李將軍(Robert E. Lee)雕像：我們不再宣講歷史的一個錯誤版本。它過去是錯的，現在也是錯的。
維吉尼亞州的Fredericksburg市，也將競價買賣奴隸的拍賣石(Slave Auction Block)，從過去延續到如今的創傷象徵，移至地區博物館。
北卡羅來納州長庫柏(Roy Cooper)下令移除州議會大廈內紀念碑：白人至上主義者建立的雕像，不該出現在屬於全體民眾的場所；帶來歷史傷痛的紀念碑，必須以合法、安全的方式移除。
改正奴隸制錯誤的，是南北戰爭；解決戰後遺留問題的，或許是今日民權運動。眾院民主黨計劃移除國會山莊的11座鼓吹奴隸制的邦聯領袖雕像，非洲裔黨團表示：一個多世紀後，這些雕像仍在，冒犯了我們。
把屬於歷史的放入博物館
佛州2018年通過法案，移除邦聯將軍像而改放民權領袖，但將軍像至今聳立在華府的遊客中心。英國塗鴉大師Banksy就說：「有色人種被體制辜負。白人主導的體制就像破裂的水管讓樓下公寓淹水......如果白人不修補，就會有人上樓踹門而入。」
雕像確為美國歷史或南方文化的標記，但若是以一部分同胞的痛苦為代價，還要放在大庭廣眾中嗎？如果人們看到雕像就感到生氣，那麼將其移放到博物館豈不更好？如果人們的情感承受力許可，也可以像愛丁堡那樣，為特定的雕像加上牌匾，提供反思性細節，展示故事的全部——不僅引以為傲的部分，也包括引以為恥的部分。
這並不是編輯美化或抹煞篡改歷史，而是順應其在這個時代的變遷。昨天已經過去，明天就在前面，今天無法不做出改變。Move on! 在糾正歷史的錯誤中，學習成為和平之子，是我們當前的功課：在憎恨之處播下愛、在傷痕之處播下寬恕，以愛人如己之心面向未來——沒有敵人，只有同胞。