6月17日，正是熱火朝天地趕著出報的日子，收到陌生人的電郵，標題很直截：「你是基督徒嗎？」內文不長，是位自述正在讀大學的非基督徒朋友發來的求助信。
他正面臨兩個困境：一是精神迷茫，有些問題沒有答案；二是身體不好家境困難，想自己找工作掙錢治病。很可能後者是因，前者是果。結尾處情辭迫切：我真的走投無路了。我不敢耽擱，立即回信：「您好。我是基督徒。感謝您對我們的信任。」
針對第一個問題我告訴他，會將他的郵件轉給有宣教負擔的同工和宣教士學員，由他們解答信仰上的問題，並安慰他——上帝幫助每一個尋求祂的人。同時，針對第二個問題，說明美國各州法律不同，凡具體問題由當地教會幫助更好。我以為他人在美國。
回覆後仍覺不安。《雅各書 》明明白白地說：「若是弟兄或是姊妹，赤身露體，又缺了日用的飲食；你們中間有人對他們說：『平平安安地去吧！願你們穿得暖，吃得飽』，卻不給他們身體所需用的，這有甚麼益處呢？」（二章15-16節）於是致電部門主任，討論是否可藉「愛心匯點」給予援助，那麼他對基督徒和基督之愛會有具體可感的理解和體驗。
我也又追加了一封電郵：如果您在當地找不到教會，也沒有其他機構幫忙，不妨把具體困難和個人情況寫清楚，讓我們了解如何可以幫到您。
再次收到回郵，這次比較具體。求助者不在美國而在中國，患病但不想讓家人知道。他說，想尋求的倒不是什麼幫助，而是一個決定。他在信中問：「上帝是真的嗎？曾經有蠻多人告訴我『耶穌愛你』；如果上帝可以超越歷史，那朝代的興衰又代表什麼呢？耶穌為罪人死了、後來復活了，可以讓信耶穌基督的人接受洗禮，歸入耶穌的死，而後披帶基督的義嗎？」
看得出來，他是認真思考過基督信仰的，我把他求問的電郵再次轉給同工，希望由有神學裝備的同工給予系統的回答。回信，我只簡單寫到：「耶穌是真的，且尤其愛在困苦中的人，所以仍然希望你能找到當地教會，了解《聖經》，了解上帝。我會把您的情況匯報給有關負責人，我們的機構在美國。願上帝的愛與您同在。」
此後得知，因為他生活在大陸，很難查證其真實處境，很難幫到他，且「愛心匯點」已沒什麼收入了；至於轉發電郵後，同工能不能及時跟進、是否收到了回應，並沒再去理會；對於求助者更無暇顧及，只在馬不停蹄、夜以繼日的間歇想起來時，於禱告中加一句：求主親自安慰在貧窮與困苦中的人。
直到6月23日，收到憤怒的質問：「你們稱為一套做一套的啊？你是娛樂圈的嗎？」這才意識到不能再轉發電郵了！直接打電話到人，希望幫忙傳福音，並將過程記錄下來分享給讀者。同時也電郵給牧師，希望作為宣教個案，分派專人跟進並給予精神引導。我的想法是尋求經濟幫助的人數不勝數，但在困苦中尋求了解信仰的並不很多。
但在這些有限的努力尚未及結果之前，6月25日再收一信：「說完你就不見了？我個人覺得吧，基督徒嘛，脫下褲子都一樣吧。哪個宗教不是這樣呢。真讓人噁心。我其實也沒什麼病，就是編段故事來試一下......」面對如此出言不遜的侮辱與挑釁，毫無疑問，我被激怒了！
回信義正辭嚴：「理解你的憤怒。我們是出版部門，實際上如前面的電子郵件所說，已將你的需要匯報給相關同工，如何跟進已不在我們工作範圍之內。人都是有限的，也都是醜陋的，所以《聖經》裡說世人都犯了罪，只恨不能讓我們合意的人，而不恨自己身上的罪，無論脫不脫衣服都是一樣的。基督徒不是聖徒，也不可能是聖徒，只是在上帝面前認罪且表示要悔改的罪人而已。無論你是否試探，我們都一樣要做該做的事和能做的事。謝謝你讓我們知道你的心思，仍希望能去當地教會更多了解信仰。願憐憫我們的主耶穌基督親自幫助你。」
信發出後，再未收到回覆。我卻想起了自己受洗時，年過70的老牧師語重心長的那句話：大家在靈裡的光景差不多。他曾是北京缸瓦市教會的牧師，坐了十幾年的牢，出獄後仍不改初心，牧養地下教會；這番話，當是他靈命歷程中的思悟所得。那時，我總在尋找信仰模範，上帝是我看不見的，那就找看得見的來堅固信心吧；而牧師要告訴我，是人皆有軟弱，人看人會被絆倒。
如今思想起這句話，深知自己在不該做而做了的事上得罪了主。十字架上的耶穌也曾發出天問：我的神（上帝），我的神，為什麼離棄我？然而祂甘心順服神的旨意，因知天父的救贖計劃。我們卻不知道眼未看見的事情，因而也不諒解眼前只看見的事情，這豈不是普遍局限？面對嘲諷甚至苦待，耶穌何曾發怒？祂以不變的愛為人求赦免！
再者，在該做而沒做的事上也得罪了主。雖以工作論算是盡職，但以使命看則有負囑託：既沒有全心愛主，也沒有愛人如己，以致一個本來有希望接近福音的人，反而因此遠離了上帝！終於體會到《馬太福音》如此告誡信徒的苦心：「 王要回答說：『我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。』」（二十五章40節）
我是基督徒，但不是好基督徒，更不可能是聖徒。由衷地期望普天之下尋求上帝救贖之道的人，單單仰望十字架上的耶穌基督！願以此文，作為對神的公開懺悔和對人的公開道歉。