不做那以法蓮人：從爭功到同工 

作者：高佳慧

「以法蓮人對基甸說：『你去與米甸人爭戰，沒有招呼我們同去，為什麼這樣待我們呢？』他們就與基甸大大爭吵。」——《士師記》8:1

讀《士師記》，心常被某些段落震動良久。其中以法蓮支派的身影，像一面鏡子，照出人在服事與權位之間那微妙又危險的張力。 

以法蓮人既未在戰場上回應呼召，也未站在第一線，卻在勝利之後抱怨自己未被邀請；對基甸是質問，對耶弗他更以威脅相向，終至引爆內戰，四萬二千人倒在弟兄的刀下（參《士師記》12:6）。真正可畏的，不只是血腥的結局，而是那顆爭功求名的心——不是與神同工，乃是與人爭功；不求主的榮耀，只問自己是否被看見、被尊重（對照《腓立比書》2:3–4）。 

這樣的「以法蓮心態」，或許仍潛伏在我們之中——當他人被稱讚，我是否起了比較？
當決策未全數同意，我是否先行懷疑、議論？當果效未如所願，我是否急於歸咎，而不先同心尋求主意？
「以法蓮人聚集……『你為什麼去與亞捫人爭戰，不招呼我們同去呢？我們必用火燒你和你的房屋。』」（《士師記》12:1） 

主所看重的，是與祂對齊的心，不是講台的高度，也不是名聲的分貝。真正的服事不在多寡，而在守分：不嫉、不爭、不退、不矜；只求與主對齊（參《哥林多前書》12章，身體與肢體的比喻）。 

教會中的每一位同工，都是神精心擺放的器皿：有人如橄欖，默默榨出滋潤人的油；
有人如無花果，合時遞上甜美的供應；有人如葡萄，雖看似纖弱，卻能釀成喜樂之杯。
惟有荊棘自高自大、急於作王，不但不能庇蔭，反點燃爭端，焚毀關係（參《士師記》9:7–15，約坦的寓言）。 

各按其職，各盡其能；這正是身體的美（《林前》12:18）。 

教會不是競技場，而是禾場；不是舞台，而是葡萄園。主呼召我們作與祂同工的人，不是與祂爭位的人。凡願順服、合一、彼此代禱守望的同工，都是國度裡最可貴的資產。 

自省與認罪：求主鑒察我，指出心中比較與爭競的隱蔽處（參《詩篇》139:23–24）。 

轉眼與代求：為被稱讚與被重用的弟兄姊妹祝福，求主以和平聯絡的繩子把我們聯絡在一起（參《以弗所書》4:2–3）。 

守分且互補：辨識神給我的位置與恩賜，主動補位、成全他人（參《林前》12:7、12:18）。 

「不要做那個以法蓮人」不只是警語，更是邀請——邀請我們離開自我中心的舞台，走進基督身體的團隊；不再計較誰被看見，而是專心尋求那位看見人心的主。 

不爭名分，不比影響力，不計較舞台大小；只存謙卑的心，守住所託付的崗位，彼此配搭、彼此成全。因真正的賞賜，不在人的掌聲，而在主的悅納。 

主啊，救我脫離以法蓮的心。叫我不與人爭功，只與祢同工；不求被看見，只求祢悅納。
願祢以和平與愛，建立我們的教會。阿們。