作者：陳熾牧師
表面看來，美國這個世界老大，正進入川普時代的黃金歲月 “The Golden Age” 蜜月期，70 多國紛紛「來朝進貢」，只剩下中國和一些非民主國家，並其餘的敵對勢力不肯依從！
中國政府表示中國不在壓力下談判，反而似乎正在加強與東盟貿易夥伴的聯繫作為替代策略。
與其他歡迎90天暫停作為談判機會的主要貿易夥伴（包括歐盟、南韓、台灣、越南等）不同，中國的回應完全是對抗性的，使其成為唯一明確拒絕談判的主要貿易夥伴。川普冒著計算過的風險推行關稅政策，成功吸引各國展開談判。最終顯著降低全球關稅的可能性，將能實現川普所追求的貿易公平互惠及經濟成長目標，標誌著他在這場持續的關稅戰中策略性的成功。但歷史的鐘擺擺動 Pendulum Swing 並沒有真正改變人類的命運, 正義與邪惡之戰不會減弱，反會加強，如同產婦的陣痛，直到神永恆國度的降臨!! (白幕僚長米勒 Stephen Miller力倡 "美國至上")
因此，經濟貿易戰也很容易會引致政治，宗教 (伊朗-伊斯蘭、以色列-猶太教) 意識型態三大陣型的軍事對壘，全球各國因此會迅速紛紛各自靠攏，這種局面跟古代歷史帝國興衰的循環如同一轍。
然而，基督徒不應該受紛亂的現象界影響我們對上帝的信心，不必為世界一切的爭鬥、競逐、敵擋、破壞和殺害行為所左右而內心搖擺不定，而是我們更加堅立在聖經神的話語上，以屬靈的視角看待世界的終極趨向，正邪之戰無可避免，自從人犯罪堕落後，敵擋神的勢力沒有停止過，一直延伸到如今！
面對世界萬邦喧嘩, 風雲莫測之際, 這些亂象其實是揭示仇敵死不甘心地想阻擋上帝永恆國度的來臨。面對邪惡的世代, 教會和信徒更務必持守真理, 勇敢面對世界的真相!
"Everything is Political"! vs ” Everything is Spiritual” ！
對一個沒有信仰，或以「人本」「唯物主義-形而下」為生命核心價值的人，面對世界千變萬化的場景時, 他的「三觀」必然是以自身一切的利益作為他思想行為的指標和導向，他從個人丶社會丶國家丶民族，延伸至與全球人類的關係，都是以一種生死存亡，博奕爭鬥的意識狀態下發揮出最高的動物性生存功能, 他的所思所想都離不開「爭競」，「輸贏」，「戰鬥」的意念，眼前利益成為他整個的生命價值系統的依歸，對他而言，一切的事情和關係乃是一種政治操作: "Everything is Political"!
相反的，一個有信仰，特別是忠於基督信仰，以聖經為生命最高原則的人，「他」（個人或集體的「他」）的三觀肯定與以上的理念是有著截然不同的視野。在他看來，萬事萬物的關係均按屬靈的定律運轉，一切現象界所發生的人事物與宇宙之源、永恆的創造主離不開密切的關係，人類生死存亡、終極命運與萬物的掌權者一起互動，禍與福、短暫與永遠、善與惡、戰爭與和平，一切都指向靈界活潑的運作，因此，基督徒看事情的眼光是
” Everything is Spiritual” ！
當擁有了屬靈視覺，並用上屬靈透視的深度去審理人類歷史和面對當前的世局，去詮釋自己生命的真正價值和意義時，我們便能站在比一般人更高的維度去辨別世界的終局和去向，而此刻，我們正佇立在人類歷史的分水嶺!
誰在抵擋上帝？現代反對上帝的多樣勢力
現代反對上帝的勢力多樣，包括：
- 世俗主義與無神論：透過教育與法律系統將宗教趕出公共生活，例如美國禁止校園禱告、法國公共場所禁止宗教標誌，試圖建立以人為中心的社會。
- 性解放與墮胎文化：社會推崇同性戀、跨性別和墮胎權利，如加拿大立法將反對墮胎言論視為仇恨言論，攻擊持守傳統家庭與生命價值的基督徒。
- 偶像崇拜與新紀元運動：泛神論及各種新紀元宗教盛行，例如瑜伽、冥想、通靈現象被視為主流，取代三一真神的敬拜。這些看似良性的活動實則建立在人本主義與泛神論基礎之上，鼓勵人們以自己內心感受取代聖經啟示，漸漸削弱基督教在信徒心中的權威性。
- 激進伊斯蘭主義：神學上否認耶穌基督神性，並在許多地區展開迫害，例如中東ISIS對基督徒進行屠殺，巴基斯坦嚴厲執行褻瀆法。
- 物質主義與享樂文化：透過廣告媒體推廣物質享受主義，如消費主義盛行的美國黑色星期五購物狂潮，淡化人對神的信靠與依賴。
- 全球主義：推動統一的世界觀和道德標準，如聯合國推廣LGBTQ+權利議題，排斥以基督教為基礎的價值觀，甚至將其視為阻礙。
- 共產主義與極權政權：例如中國持續加強宗教管控，教會十字架遭到拆除、家庭教會被取締，北韓則將基督徒視為政治犯進行監禁與迫害。
- 道德相對主義與極端社會工程：西方國家推動幼兒園教育將性別定義多樣化，弱化傳統家庭價值觀，例如蘇格蘭通過法案允許年輕人無需父母同意即可改變法律上性別。
「禍哉！那些稱惡為善、稱善為惡，以暗為光、以光為暗的…。」（以賽亞書5:20）先知以賽亞的這番感嘆今日仍真實迴響。當年猶大國道德混亂，罪惡與腐敗竟被頌揚為美德。今天，我們也活在一個道德混亂的年代，昔日視為邪惡之事如今被推崇為自由與權利，持守真理反被視作落後與偏見。
《使徒行傳》引用詩篇2篇提到：「外邦為什麼爭鬧，萬民為何謀算虛妄的事？世上的君王一齊起來，臣宰聚集，要敵擋主並主的受膏者。」（徒4:25-26）這揭示了當今世界許多統治者、文化精英為何積極抵擋神。他們透過法律、教育與媒體將神的真理逐出公共生活。
使徒保羅進一步指出這場對抗背後有更深的屬靈勢力：「你們從前死在過犯罪惡之中…順從空中掌權者的首領。」（以弗所書2:1-2）這揭露抵擋神並非僅是人的理性選擇，而是背後有邪靈的主導，使人陷於靈性的黑暗中。
為何世界敵視基督教的三一神？
根本原因在於人類的墮落本性。英國著名福音派牧師約翰·斯托德 John Stott曾指出：「罪的本質就是人將自己置於神的位置。」現代人追求自主，拒絕上帝的絕對真理，甚至將聖經的教訓視為威脅他們自由的束縛。
其次，世人被屬靈蒙蔽。魔鬼透過謊言迷惑人心，令人無法看見福音真光，以為離棄神的教導才是自由之道。
疾聲呼籲：分辨、盼望與忠誠見證
面對這些敵對力量，基督徒需有屬靈的分辨力，不被文化洪流所左右。同時，也要抱持盼望，確信上帝掌權，並透過忠誠且充滿愛的見證，向世人宣告福音真理。
正如使徒保羅所說：「神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？」（羅馬書8:31）在黑暗的時代中，基督徒當忠心見證，持守真理，並期待基督終將得勝，萬膝跪拜、萬口承認祂是主。
今日的世代正如風暴前的沉默，看似平靜，實則暗潮洶湧。政治口號如“讓美國再次偉大” 在耳邊回響，似乎喚起民族自豪，卻往往掩蓋了更深層的靈性危機——人心遠離了神。真正的偉大，不在於軍事、經濟或文化的強盛，而在於是否有一個敬畏神、認識真理、活出福音的國度。基督徒被召，不是為了讓政治得勝，而是要預備一條道路，迎接 “耶穌榮耀再臨” 。
聖經提醒我們：「罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。」（羅馬書6:23）而罪的本質，正是“人將自己置於神的位置”。這不單是一種行為的錯誤，更是一種心態的背叛——將自我意志、高舉人權、文化價值，甚至政治理想，取代神在我們生命中的主權。這樣的罪，在個人生命中破壞與神的關係，在社會中扭曲公義與真理。
我們需要疾聲呼籲：基督徒必須先知罪、認罪。認清我們如何默許世界的標準取代神的話語，如何用虛假的安全感麻痺屬靈的警醒。我們不能再用屬世的成功定義“祝福” ，不能再用政治權力代表 “神的國度” 。真正的復興，從跪下悔改開始，從回到神的話語開始，從我們自己心中耶穌再被尊為王開始。
「神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？」（羅馬書8:31）這不是一句鼓勵我們爭權奪利的口號，而是叫我們在困難中不喪膽、在黑暗中仍堅信光的來臨。在今日文化與信仰交戰的時刻，屬靈的分辨力是基督徒的生命線。我們要明白什麼是出於神，什麼是敵擋神的；我們要站穩在聖經的真理中，不隨波逐流，也不妥協於迎合人心。
然而，分辨不是為了驕傲，也不是為了攻擊別人，而是為了抱持盼望並活出忠誠的見證。在這個充滿仇恨與分裂的時代，基督徒不是成為論斷者，而是成為帶來和好與醫治的見證人。正如保羅所說：“你們要在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女，在其中好像明光照耀，將生命的道表明出來。”（腓立比書2:15-16）
我們的忠誠，不是對某一政權或文化，而是對那位已經勝過世界的主耶穌基督。當我們以愛回應仇敵、以真理面對謊言、以聖潔對抗罪惡，我們就是活出福音的見證。這見證雖可能遭到世界的排斥，卻是神國度的記號，是耶穌再來的預備。
讓我們疾聲呼籲，不是為了讓美國再次偉大，而是為了看見 耶穌榮耀再臨Jesus Return in Glory! 讓教會再次認罪悔改，讓信徒再次回到十字架前，讓福音再次在街市與校園響起。復興不是從國會山開始，而是從神子民心中的悔改開始。
今日，你願意跪下，承認我們的罪，並站起來，為主作見證嗎？讓我們用生命呼喊：不是美國得榮耀，乃是 耶穌得榮耀！不是人再次偉大，乃是 耶穌再次顯現！這才是真正的盼望，這才是永恆的偉大。