作者：陳熾牧師
【林前十二3】「所以我告訴你們，被神的靈感動的，沒有說『耶穌是可咒詛』的；若不是被聖靈感動的，也沒有能說『耶穌是主』的。」
上週日受邀在教會講佈道信息，來的人大部分是「走線」或來美國不久的新移民。我自知說話是沒有不太大感染力的人, 所以在思想和禱告中，我求聖靈引導，知道感動人心，使人生命翻轉的是三位一體的神奇妙的作為，不是靠自己的口才或經驗來達成。我的責任是順服聖靈，放膽把福音信息按神的話語宣講。證道完畢，我為福音朋友禱告，然後呼召，驚訝看見許多人舉手決志，他們眠眶透紅, 閃出心靈得釋放喜樂的淚光!
在我預備講章時，聖靈賜下亮光, 讓我學習如何使用處境宣教的概念, 把自己投放在走線人的內心世界,去理解體恤他們的心境，歸納出一些透視性的視角，包括:
1. Acknowledge- “認可” 走線是追求夢想的方式，不用違反法律的批判態度, 忖測他們的動機與行為。
2. Identify- “認同” 走線人的困境, 描寫出當前生存環境中很實際的各種挑戰。
3. Empathsize-用 “同理心” 去感受走線人的痛苦經歷。
4. Rescue- “援助” 提供給他們實際生活上的援助。
5. God-最關鍵是介紹 “耶穌的真理” ，著重上帝的慈愛，救恩和憑信心獲得生命更新的建造。
處境化宣教策略
在當今全球化的浪潮中,人口流動已成為不可逆轉的趨勢。隨之而來的是文化交融、衝突與重塑的複雜過程。在這樣的背景下, 如何向移民群體有效傳播福音信息, 成為了現代宣教事工面臨的一大挑戰。A. Scott Moreau和Peter Wagner兩位大師對處境宣教有精闢的分析，並建立堅實的理論基礎, 結合實際案例, 提供給我們在多元文化環境中開展移民福音事工有效的的策略與方法。
處境化,Contextualization即將福音信息融入特定文化背景的過程,是移民宣教工作的核心。移民群體往往面臨語言障礙、文化衝擊和認同危機等多重挑戰。在這種情況下, 簡單地照搬原有的福音傳播方式往往難以奏效。我們需要深入理解移民群體的文化背景、生活處境和精神需求, 才能找到福音與他們生命的契合點。
以紐約的中國移民社區為例,許多新移民在語言學習、文化適應和心理健康等方面面臨巨大困難。紐約角聲社區中心正是洞察到這一現狀, 透過提供英語課程、文化適應輔導和心理健康支持等服務, 與移民群體建立了緊密的聯繫。這種貼近生活、滿足實際需求的服務模式, 為後續的福音工作奠定了堅實的基礎。
扎根本土的宣教
A. Scott Moreau提出的"批判性處境化"模型為我們提供了一個系統的思考架構。這個模型包括四個步驟: 文化分析、聖經詮釋、批判性回應和處境化應用。在文化分析階段, 我們需要深入了解移民群體的文化背景、價值觀和世界觀。例如, 對紐約中國移民社區進行全面調查, 了解他們的文化習俗、宗教信仰和生活需求。
我們可以透過真實案例來具體說明這些原則的應用。第一個案例是劉立洋的故事。劉立洋是一位來自中國的走線移民,被診斷出患有癌症,曾多次想自殺。在處理這個案例時, 我們首先進行了深入的文化分析, 了解劉立洋的文化背景和心理狀態。然後, 我們探討了聖經中關於苦難和盼望的教導, 評估了中國傳統文化中對疾病和死亡的看法, 與基督信仰進行對話。在處境化應用階段, 我們使用醫學的整全觀念, 結合基督教的全人關懷理念, 組織了癌症互助小組, 融入禱告和聖經教導, 同時提供心理輔導, 幫助劉立洋重建生命意義。透過這種整全關懷和文化適切的福音傳講, 劉立洋最終接受了基督信仰, 重新找到了生活的希望。
另一個案例是紐約角聲社區服務中心所提供給新移民的全人關懷服務。面對多元文化的移民群體, 中心採取了綜合性的處境化策略。我們運用與市府、民間非營利組織、社區各方資源舉辦定期性的攤位服務, 提供多語種的全套服務, 具體來說, 中心開設了語言課程和文化適應課程, 提供法律諮詢, 健康保險信息, 解釋美國醫療保險系統，協助申請適合的保險計劃, 並設立多種服務攤位, 包括: 社區資源攤位-介紹當地的社區服務、食物銀行和其他援助項目, 心理健康支持攤位：提供心理諮詢和壓力管理技巧, 文化融合攤位：介紹美國文化習俗，幫助新移民更好地適應新環境。衣物和食品發放攤位：為有需要的新移民提供基本生活用品。這些攤位將為新移民提供全方位的支持，幫助他們在紐約安居樂業，共同創造美好的未來。
同時，我們與眾教會聯盟，發展出「尋道者崇拜」的新模式, 發展融合中西方元素的敬拜形式, 利用服務平台「跳板」到福音平台，把茫茫人海中找不到生命方向的移民打開一條心靈的出路。透過這種全面的處境化策略, 紐約角聲社區服務中心成功地向多元文化的移民群體傳播福音, 建立了充滿活力的跨文化信仰社區。
處境化宣教策略的反思
透過分析A. Scott Moreau和Peter Wagner的處境化宣教模式, 並結合真實案例, 我們可以得出以下結論:
1. 處境化是向移民傳福音的關鍵策略, 它能幫助跨越文化障礙, 使福音信息更容易被理解和接受。
2. 有效的處境化需要深入的文化分析、審慎的聖經詮釋和批判性思考。
3. 不同的處境化方法和角色應根據具體情況靈活運用, 沒有一種放之四海而皆準的模式。
4. 整全關懷是處境化宣教的重要組成部分, 滿足移民的實際需求可以為福音傳播鋪平道路。
5. 處境化是一個持續的過程, 需要不斷學習、反思和調整。
反思:
- 如何在保持福音純正性的同時,實現最大程度的文化適切性?
- 如何培養具有跨文化敏感度的宣教工人?
- 在全球化背景下,如何處理多元文化交融所帶來的複雜性?
處境化宣教向移民傳福音是一項充滿挑戰但極為重要的工作。它要求我們具備深厚的文化洞察力、靈活的策略思維和堅定的信仰立場。我們需要在保持福音純正性的同時, 實現最大程度的文化適切性。這意味著我們要不斷學習、反思和調整, 培養具有跨文化敏感度的宣教工人, 並在全球化背景下處理多元文化交融帶來的複雜性。
透過深入理解和靈活運用處境化原則,我們可以更有效地將福音的轉化力量帶入移民群體中,幫助他們在新的文化環境中找到身份認同和生命意義。正如哥林多後書5:17所說:"若有人在基督裡, 他就是新造的人, 舊事已過, 都變成新的了。"這不僅是對個人生命的描述, 也是對整個移民社區可能經歷轉變的生動描繪。在這個充滿挑戰和機遇的時代, 讓我們以開放、包容和創新的心態, 繼續探索處境化宣教的新路徑, 將福音的盼望和愛帶給每一個尋找新家園的靈魂!
- Contextualization in World Missions: A. Scott Moreau 札根本土的宣教
- This Changes Everything: “How God Can Transform Your Mind and Change Your Life” By Peter Wagner· 2013
- https://www.humi.nyc/trainer2024-09/師資培訓密集課程, “關懷宣教資源的開發與拓展” 講師: 陳熾牧師