在昆士蘭偏遠的西北內陸，有一條蜿蜒綿長、幾乎貫串整座埃薩山市，叫做萊卡德河(Leichhardt River)的小河。
悲涼河邊場景
其中一段河岸，有凹陷的草地，人們無法在馬路上觀望小河及岸邊。於是，那些吸毒的、酗酒的、頹廢的、無家可歸的原住民，便紛紛在那裡搭建破舊和簡易的帳篷來棲身。
這些衣衫襤褸，骯髒且沾滿塵土，生活在社會最底層的原住民，幾乎整晚不睡，不是喝酒，就是吸毒。他們經常喧囂吵鬧，甚至大打出手，治安狀況令人擔憂；不僅如此，他們還隨意亂丟垃圾，把破碎的酒瓶子丟到遍地都是，衛生狀況也非常糟糕。
偶爾，一隻流浪狗走過，竟被碎玻璃刺傷腳掌，走路一拐一瘸的，好一幅悲涼場景。
聖誕清早聚會
但是，那「叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人」的慈愛天父，記得這群幾乎被社會唾棄、膚色與紅土地難以辨認的「土人」。因為，主耶穌在十字架上，也為他們流寶血。而且他們是這土地的長子，是要承受雙倍產業、要被尊榮的。
主的靈興起當地原住民教會，連同在此地宣教的華人、斐濟人、澳洲白人和印度裔夫婦等，約有15名成員一起，帶上樂器、詩歌本、音響設備，在聖誕節當天大清早七點鐘，駕駛5輛汽車，來到河邊凹地，招聚那些蝸居在帳篷裡的男女老幼，齊來敬拜、讚美獨一真神。
河邊的崇拜聚會，不僅吸引了住在附近的原住民參加，同時也吸引到遠在188公里外的原住民基督徒，以及現年80多歲，在原著民宣教長達54年的白人宣教士Hazel姊妹，一同驅車趕來參加。
與原住民共鳴
唱詩的弟兄姊妹成排站在凹地中央，三位弟兄彈奏樂器，一起高聲敬拜讚美天上的神。當原住民用自己的語言唱詩時，即時獲得了整場的共鳴。
牧師在隨後的證道中，也常夾雜着原住民本土語言，讓與會者更容易理解和接受真理。還有不少原住民的弟兄姊妹，站出來分享蒙恩見證。他們曾經也是酒鬼、癮君子，也曾萎靡不振，玩物喪志。但是，主耶穌來把他們身上種種惡習，統統戒掉，還將他們從罪的綑綁中釋放出來。從此，他們信主成為新造的人，身體和心靈都被主的恩典拯救！
見證者以親身經歷，呼籲還未信的朋友們，抓緊時機，勇敢站出來，接受耶穌成為個人救主。耶穌過去拯救了他們，今天，仍要拯救所有受苦難的同胞。
教會從未放棄
住帳篷的居民們，一堆一堆地坐在草地上，安靜、專心地聽牧師講道，還時不時地喊出「阿們」來回應講員的宣講。這些人大部分都聽聞過福音，只是時候未到，惡習還改不過來。
然而，原住民教會從未放棄這些人。大家都相信，我們的天父「祂要憐憫貧寒和貧窮的人，拯救貧窮人的性命。」（《詩篇》七十二篇13節）
因而，教會總是持之以恆地為帳篷裡的原住民禱告，並且常常關心他們，探望他們；向這群還流離浪蕩「圈外的羊」，傳講救恩的福音，用親近和鼓勵，扶持他們走出低谷，回到天父的家中。
到了傍晚，敬拜讚美的聚會結束後，所有人都被邀請來參加BBQ聚餐。長條桌上擺滿烤肉、袋鼠肉，各樣的蔬菜，還有水果和蛋糕。野地上歡聲笑語，香氣撲鼻。
小鳥參加崇拜
聖誕節的崇拜佈道會，還出現了一個有趣又奇妙的小插曲。
在敬拜歌聲響起時，有小鳥飛到會場中的一棵大樹上，一開始是兩隻，後來是七隻，整個佈道會期間，都一直乖巧地站在樹枝上，還時不時附和幾聲清脆的鳥鳴，彷彿它們也是來參加崇拜的，直到聚會結束，它們才飛走。看見小鳥的弟兄姊妹都很興奮，表示感受到了神的同在，心中特別喜樂。
聖誕節最大的意義，在於紀念上帝的獨生子耶穌，為世人降生，拯救我們脫離罪、得永生。而今，在原住民地區，一條擠滿污穢、齷齪和污濁的河邊，每一位參與者都見證到了，救世主正用生命之火點燃永生的希望！