在這個資訊爆炸的時代，人人都在「看」。透過看，有人認為這是最好的時代，科技進步，民主自由，物質豐富；有人則認為，這是最壞的時代，人心詭詐，物慾橫流，道德敗壞。
你「看見」了什麼？
生活在這樣的時代，人們很少真正「看見」重要的事。我們習慣於憑眼見去認識世界、判斷人事，但《聖經》提醒我們：屬靈的看見與肉眼的看見大不相同。讓我們透過《約翰福音》第一章中的「看見」，了解什麼是真正屬神的「看見」，我們是否也能有「不一樣的看見」。《約翰福音》強調「看見」不只是視覺行為，更是靈裡的覺察與回應。很少有人能真正「看見」，因為那是一種屬靈的看見，是我們轉向神之後的看見。
怎樣才能真正地看見？《約翰福音》給了我們答案。在第一章中，出現了超過10次關於「看見」的動詞，顯示「看見」是從不信到信的關鍵轉折。我們看到了這種不同的看見，而這種看見，決定了我們的生命走向。透過「不一樣的看見」，讓我們來思想：今天我們「看」社會、「看」問題、「看」環境旄但我們是否「看見」神的心意？我們是否也願意眼光被更新，重新看見基督，並看見祂在我們生命中的呼召與帶領？
施洗約翰的看見
設想一下，如果我們生活在耶穌的時代，當我們遇到一個其貌不揚甚至窮困潦倒的人，我們會認識祂是基督嗎？而施洗約翰看見耶穌後，立即宣告：「看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！」這是一種屬靈的洞察，是對耶穌身分的屬靈認知。他不只是看見耶穌的外貌，而是看見了祂的身分與使命。他不是憑外表，而是憑着聖靈的啓示（一章33節），明白祂是「將要來的那一位」（《馬太福音》十一章3節上）。若非聖靈的指引，施洗約翰不可能有這樣的看見。
「看哪！」是一種呼召旄要人停止自己的眼光，轉向神的眼光。今天的我們，是不是常常只「看見」眼前的環境、挑戰，卻忽略了神對我們生命深層的計劃？
兩位門徒的看見
施洗約翰的兩位門徒聽見「看哪，這是神的羔羊！」呼召後，主動跟隨了耶穌。耶穌沒有直接教導，而是先問：「你們要什麼？」這是一個意味深長的問題；足以分辨對方是只想粗略涉獵宗教，還是真心地尋求上帝。因為他們已經跟隨施洗約翰，肯定已深思過遇見上帝會涉及到哪些問題。他們反問：「拉比，你住在哪裡？」門徒不是立刻明白，而是藉着「住下」與主相交而逐漸看清。這不只是地理的問題，而是屬靈的渴望。耶穌說：「你們來看。」於是他們就「看見」了祂的所在，與祂住了一天。
真正的「看見」從心中渴望真理開始。耶穌邀請他們「來看」，這是生命的邀請，是住在祂裡面的關係。真門徒的「看見」始於親近旄不是遠遠觀望，而是親身經歷。「住」代表關係的持續，與主相交。
我們是否也能認出神在我們生命中為我們預備的「羔羊」？能否知道祂不是宗教的象徵，而是生命的拯救者。你真正渴望的是什麼？你是否曾因渴望更深認識主而踏出跟隨的腳步？
拿但業的看見
當腓力介紹耶穌的時候，拿但業一開始存疑，他對腓力說：「拿撒勒還能出什麼好的嗎？」但耶穌一句話：「你在無花果樹底下，我就看見你了。」揭示了他真實的內心，使他驚訝地承認耶穌是「神的兒子，是以色列的王」，這是一種信心的看見。神對我們的看見，超越我們能理解的範圍。
我們的看見，其實是被神先看見、先揀選的結果。主知道我們隱藏之處。真信心從內心的「被看見」開始，而不是表面的印象。主應許我們看見「天開了」，看見屬天的啓示。正如《詩篇》一百三十九篇節所說：「耶和華啊，你已經鑒察我，認識我。我坐下，我起來，你都曉得圪」。你是否意識到自己是被主深深看見、被主所知的？
耶穌的看見
《約翰福音》第一章向我們述說了五個人如何悔改信主，以及在一天之內成為使徒的經過。從這些故事中，我們可以了解耶穌是怎樣看見的。耶穌看彼得不是看他現在的樣子，而是看他將來的光景；祂會看穿我們生命的外表與形式，祂看到的是我們真正的本相，並使我們面對自己。
這種情景也發生在與拿但業初次見面時。祂以一種不尋常的方式打招呼：「看哪，這是個真以色列人，他心裡是沒有詭詐的。」耶穌看到的拿但業是真正相信的人。耶穌的一句話，使拿但業心裡折服，他立即熱烈回應並承認、接受耶穌為彌賽亞。
真正的「看見」來自神的啟示
前面我們看到了不同的看見。無論是施洗約翰的看見、兩位門徒的看見，還是拿但業的看見，都是屬靈的看見。雖然人類也有屬靈的看見，卻並不完全；真正的看見，來自於耶穌，因為祂是神。人類屬靈的看見出於神的光照，若要看見基督的榮光，需要神開啟我們心靈的眼睛。不是因我們研究透徹或親眼見過，而是神將祂兒子啟示在我們裡面。
屬靈的看見會帶來真正的認識，正如彼得的認信：「你是基督，是永生神的兒子。」耶穌對彼得的認信給予充分的肯定：「這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。」不一樣的看見，是從神那裡來的屬靈認識。屬靈的看見也會成就真正的信心。信心不是依靠可見的神蹟，而是接受神的話、信靠祂的啟示。今天的我們雖「沒有看見」，卻可以靠聖靈「真正地看見」。
「你因看見了我才信；那沒有看見就信的有福了！」屬靈的看見不是憑眼見，而是憑信心。屬靈的看見需要聖靈的引導。屬靈的看見不是短暫的視角，而是永恆的眼光。
「原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的。」屬靈的看見也讓我們不再看人從前的樣子；我們看別人，也當用基督的眼光去看。
你願意擁有「不一樣的看見」嗎？
無論是耶穌對門徒說：「你們來看」，還是腓力對拿但業說：「你來看」，都指向「屬靈的看見」。今天，聖靈也對我們說：「你來看！」
深願我們不僅用眼睛看，更用心靈「看見」祂旄那位除去罪孽的羔羊、那位知道我們一切隱藏之事的主、那位邀請我們「來看」的救主。
願你我都得着這屬天的「看見」，看見神的榮耀，看見生命的方向，看見真實的自我，並以新的眼光看待這個世界，成為見證耶穌的人。