在現代生活裡，人離不開金錢。然而，人如何看待金錢、使用金錢，則反映了一個人的價值觀。這種價值觀又深受家庭、社會、傳媒，以及信仰的影響。它不僅影響着人們對金錢的看法，也潛移默化地影響人們處事為人的原則。
主人或奴隸
當人們談論金錢時，焦點往往集中在數量上 旄多與少、貴與便宜、賺錢與花錢。但更值得思考的問題是：我們究竟是金錢的主人，還是它的奴隸？
在我們的身邊，不乏活得謙遜自在的人，也有整天為錢煩憂、與人斤斤計較的人。這些現象常常與實際經濟狀況無關，而是出於一個人對金錢的認知與態度。而這樣的態度，其實根植於更深層的文化與信仰結構之中。
文化洋葱模型
我們可以透過「文化洋葱模型」來理解這種結構。這個模型把文化分成四層，由外至內依序是：符號(Symbols)、行為(Behaviors)、價值觀(Values)、信仰或信念(Beliefs/Faith)。每一層都影響着我們如何看待金錢。
最外層的「符號」，是最容易觀察到的。例如，有些富人穿着樸素、低調行事；也有人則透過名牌服飾、豪宅名車來展示自己的「成功」。這些表面行為反映出人們如何理解金錢，以及他們希望社會如何看待自己。
第二層是「行為」，包含了人們如何使用金錢。有些人樂於請客、捐款助人，把金錢看作是一種分享的資源；也有人精打細算、處處防備，把每一筆支出視為損失。這些選擇背後，其實是文化與成長經歷所塑造的習慣。
更深一層是「價值觀」：我們怎樣定義成功與幸福？在許多社會裡，金錢常被視為成功的指標，收入與資產成為衡量人生價值的標準。但也有人認為，真正的成功不在於財富的累積，而在於擁有健康的家庭、真誠的關係與有意義的生命。
而在文化的最深層，是一個人的信仰或對人生的信念。這一層決定了我們如何看待自己在世界上的位置與目的。如果一個人相信「我」是宇宙的中心，他便會將資源集中在自身利益上，希望世界繞着自己運行；若一個人相信人生是為了愛與奉獻，那麼金錢就會被看作是實踐這種信念的工具。
施比受更為有福
《聖經》說：「施比受更為有福。」當一個人願意用金錢去成就別人、祝福有需要的人，他所獲得的快樂與自由，遠超過金錢本身能帶來的安全感。慷慨，不是損失，而是一種釋放，一種脫離金錢奴役的生命表現。
但若一個人被金錢綁住，就會讓它主導情緒與行為。他可能為了多賺一點而犧牲健康與家庭，也可能因為對金錢的焦慮而失去信任與寬容。在這種情況下，金錢早已不再是工具，而變成了主宰。
這種情形並不只發生在富人身上。許多收入普通的人，同樣可能陷入對金錢的恐懼與執着，為了「不夠用」而心神不寧，甚至在人際關係中陷入防衛與爭奪。從這個角度來看，金錢的奴役，更多是一種心理與靈性的狀態。
基督信仰帶來的不同視角
基督信仰對金錢的看法，與主流文化形成鮮明對比。它從不否定金錢的價值，但拒絕將金錢視為人生的終極目標。《聖經》教導人要勤奮工作、誠實管理、慷慨施予。金錢在信仰中被視為一種託付，是為了愛人與服務社群而存在的資源。
現代社會常以「賺更多錢」作為人生的追求核心。但真正的自由，不是擁有更多，而是知道什麼才值得我們全心投入。當我們不再用金錢定義自己，而是以上帝所賦予的身分與使命為根基，那麼我們就能真正作金錢的主人，不再受它的捆綁。
信仰帶出自由與智慧
一個正確的信仰，會幫助人建立健康的價值觀，會影響人的一生。它不只是改變我們對金錢的使用方式，更深刻地改變我們看待自己的眼光旄我們是誰，我們為誰而活，我們要把金錢用在什麼地方。
作金錢的主人，不只是財務管理的技術問題，更是價值選擇的生命課題。當信仰進入我們的內心深處，幫助我們重新排列人生的優先次序，我們就能活出一種自由、誠實與慷慨的人生。