悉尼有一間教堂，建於1826年，到明年是兩百週年。這是澳洲第三古老的教堂。
敬拜同一位上帝
每逢禮拜日，這裡有英文和中文的崇拜聚會。在英文的聚會上，你會看到不同種族、不同膚色、不同語言背景的人聚集在一起，敬拜同一位上帝。而在中文的聚會上，會眾中有中國來的、有台灣來的、有香港來的，也同心敬拜同一位上帝。此外，還有一個亞美尼亞人的教會，也借用這間教堂，作為他們的聚會場地。當然，他們和這間教堂中英文聚會所敬拜的，是同一位。只是他們使用的語言，是亞美尼亞語。
如果你來參加這裡的中文崇拜，那麼你必然會見到一位非常謙恭的牧師和一些十分和藹可親的會友。
可可的人生改變
比如有一位叫可可的姊妹，她從台灣來。她常常在聚會中領唱。她的全家，包括先生和孩子們，都在這裡聚會。她和先生在中文堂。孩子們在英文堂。她的情況很像媽媽學校喊出的口號：「媽媽活過來，家就活了。」一個活過來的媽媽，就是活出愛的媽媽。活出愛的媽媽，就能把上帝的愛帶到這個家，這個家就成了蒙福之家。
也許你應該去聽聽可可的人生是如何改變的。你想要改變一個人有多難。一個人若沒有一些特殊的經歷，不可能從不信變成信，或者從小信變成堅信。這種變化的過程，我們稱為見證。每個人的見證都不一樣，正如每個人的長相都不可能是一樣的。所以每個人的見證都是獨特的，不可取代的。但是每個人的見證都指向同一位上帝，同一位主。當他們仰望十架的時候，他們驚嘆不已。一個人怎麼可能被人釘上十架，卻為釘他的人禱告：「父啊，赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。」
年輕的艾倫弟兄
有一位叫艾倫的弟兄，他從中國來，由高中讀到大學，然後找到工作，也找到這間教會。
記得他受洗那天，初秋的陽光格外燦爛，眾人都一起歡樂。我相信，連天使也為他鼓掌。
現在，他是澳洲的移民，也是天國的子民。
他有許多年輕的朋友，被他邀請到教會來。我私底下暗忖：也許有一天，他也會變成傳道人。
米迦勒直奔主題
三年前，我記得是6月，米迦勒首次來到這間教堂。此前他在思考：「人為什麼活着？」「上帝是否存在？」他利用疫情封控的時間，埋首閱讀。《基督教與西方文化》、《基督教與西方思想》、加爾文的《基督教要義》、馬克斯韋伯的《新教倫理與資本主義精神》，當然，還有《聖經》。來到這裡之後，從牧師身上，從弟兄姊妹的信心，讓他親眼看見了，上帝是又真又活的。同年十月底，適逢Jacaranda紫花盛開，教會中英文堂共一百多會眾，和他最好的朋友們，一起見證了他的洗禮儀式。
這幾年，他陸續研讀拉塞爾柯克的著作《美國秩序的根基》、《保守主義思想》，奧古斯丁的《上帝之城》，約翰班揚的《天路歷程》。當許多知識精英，還在真理的門外觀望徘徊，米迦勒選擇直奔主題。
都是被主愛到的
當然還有很多人，每個名字都是溫暖的。馬休和格蕾思夫妻，他們是受尊重的屬靈長者。詹姆斯和莉莎夫妻，一個是熱愛《聖經》，一個是賢妻良母。里昂和卡妮，有一個可愛的嬰孩。性格開朗的潔西、會做韓餐的梅姐、文采飛揚的利利安，幾個幸福滿溢的福建家庭，從上海來的，從北京來的，從東北來的，從香港來的，從台灣來的，所有來到這裡的，都是蒙愛的。都是被主愛到的。因為「神就是愛。住在愛裡面的，就是住在上帝裡面，上帝也住在他裡面。」（《約翰一書》四章16節下）