從悉尼飛往基督城的直線距離不算遙遠，三個多小時的飛行，比開車到坎培拉的時間還快一些。計劃行程的時候，完全沒有想過這個以基督命名的城市，經受了14年前那場地震的損傷，如今是否已全然康復。

當全世界的目光聚焦在緬甸7.7級大地震的日子，收到鄭鷗牧師為其專欄撰寫的《水深火熱的緬甸》，他請大家一起「為這個國家禱告，求神憐憫那些受災的老百姓」。

那日子那時辰

如果把日曆倒回2011年2月22日星期二，那日子那時辰，基督城全城搖動，煙霧上騰。

媒體如此評說：「新西蘭的花園城市基督城受到6.3級地震蹂躪，在短短25秒之間，基督城就變為人間地獄。」

「新西蘭政府在地震兩年後，估計重建的總成本將高達400億新西蘭元，不過，經濟學家就預測，新西蘭經濟可能需要長達100年的時間，才能夠完全恢復。」

我們不得不說：無論是媒體、政府、經濟學家，所傳遞的訊息，都無法給人真正的盼望。

在世界卻不屬世界

所以，我們真的很需要「在世界，卻不屬於世界(In the world, but not of the world)」的主張。（請讀本期8頁「生命線」版的《兩場筵席》一文，作者為上行牧師）

上行牧師以希律的豪華生日筵和耶穌的餅魚野地筵（參《馬太福音》十四章1-21節）為例，說明基督教與其他宗教不同的地方。

希律的生日筵看似奢華豔麗，被請的賓客都是名門望族、達官貴人，實則滿了淫穢、血腥、殘忍和明爭暗鬥。施洗約翰殉道，他的頭被血淋淋放在盤子裡的驚悚畫面，就出現在這場筵席上。

耶穌的野地筵，沒有豪華的擺設，沒有官式的排場，參與者都是平民百姓，有的甚至貧病交加，食物也只有最普通的大眾食材餅和魚，卻充滿平安、感恩、和平和秩序。

希律的生日筵，就是敗壞的世界。

耶穌的野地筵，就是神國的筵席。

我們活在世上，卻在神國裡吃喝。

「在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」（《約翰福音》十六章33節下）這是耶穌說的。

苦難會過去唯有愛長存

世上的苦難都會過去。基督城地震過去了。以前還有汶川地震、唐山地震等等，都已經過去。緬甸地震很快也會過去。

「如今長存的有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是愛。」（《哥林多前書》十三章13節）

整本《聖經》，告訴我們一件事情：神愛世人。

神愛基督城人，也愛緬甸人；愛澳洲人，也愛中國人。神愛世人。因為神就是愛。

抵達基督城的下午，我們乘車遊覽了基督城植物園(Christchurch Botanic Gardens)。植物園的導遊駕駛着遊覽車，為我們介紹園中的花草樹木。導遊叫賓妮。我們看到的一花一樹，似乎都被賓妮激活，各自都有自己的故事，就像基督城故事的一部分。她們經歷過風雨，但生命依然鮮活，盛載着豐盛的恩典與憐憫。