由 張仲騏 于 2023年8月24日
类别: 澳洲

生命線: 我們在天上的父

有人說家是避風港,在家靠父母,出外靠朋友。網路上一搜,會發現很多文章對家庭歌功頌德,寄與厚望,如:「世上最珍貴的東西,正是家人的關懷及鼓勵」、「家人永遠不離不棄」等等。不可否認,家庭對於一個人身心靈的健全發展是絕對必要;然而從現實的角度來看,家庭很多時候達不到人們所期待的標準。

世上沒有健全家庭

現在無論中國還是澳洲,離婚率都超過40%;而所謂的「健全家庭」,其實也有很多盲點和錯謬,以至會給孩子或其他家人帶來不良的影響。就如同一位著名聖經輔導教授所說:這世上沒有一個真正健全的家庭;世上破碎家庭的比例,是100%。

這是當今社會現實的情況。《聖經》指出箇中原因:自從人類先祖亞當夏娃犯罪之後,罪就「入了世界」、「眾人都犯了罪」(參《羅馬書》);這世上的每一個人、每一個角落都被罪玷污,包括我們自己,也包括我們的家庭。因此要在家庭裡面找到「避風港」、找到「永遠不離不棄的愛」,是不切實際的渴望。這世上再穩固的避風港也有拆散的一天,再堅韌的愛也有結束的一刻。這就是現實。

渴望充滿愛的家

然而無論如何,人類對健全家庭仍然充滿期待。每個人都渴望能有一個溫暖、安穩、平靜、充滿愛的家。這個家要到哪裡找?《聖經》告訴我們:首先要到信仰裡面找。主禱文的第一句話,就讓我們看見唯有神可以提供一個完美的、能真正滿足我們的家。

主禱文的第一句話是「我們在天上的父」。耶穌在主禱文裡面稱神為父,這在古今中外的禱詞裡幾乎是絕無僅有。除了基督教之外,應該沒有一個大型宗教會稱呼神是父親。猶太教和回教裡面的神是高不可攀,深不可測的。特別是回教,沒有神是父親這樣的概念存在。連在舊約裡面也只有少數兩三個地方暗示神是以色列人的父親。但是在新約裡面,耶穌幾乎都是用父親來稱呼神。神對我們來說不是一個名詞:冰冷、超脫、不可知;神也不是一個概念,可以讓我們當成茶餘飯後討論的話題。耶穌說神是我們的「父親」。

與神同在的家庭關係

不但如此,耶穌也說「我們」在天上的父。我們這個詞有什麼特殊意義?《聖經》啟示耶穌是三位一體神的第二位格,《希伯來書》說祂是神榮耀所發的光輝、是神本體的真相。祂是神的獨生子。但是祂卻自己降卑,俯就人類到一個地步,跟人一起說「我們」。《羅馬書》八章說耶穌基督在許多弟兄中做長子。換句話說我們不但有聖父做我們的父親,我們也有聖子做我們的長兄。我們雖然是出於塵土,卻可以進入跟三位一體神的團契裡面。

有哪一個宗教可以讓人跟神這麼近?所有的宗教當中人跟神都是交易的關係,只有基督教顯示人可以跟神進入家庭的關係。神的家,是我們人生在世唯一能找到的完美的家庭關係。而這關係可以撫平、醫治我們一切的痛苦和創傷。心理醫生的治療效果有限,多數只能治標不能治本。唯一能完全醫治各樣心靈創傷的良藥,是進入神的家庭關係裡。主禱文的第一句話,顯示我們跟神之間不是交易關係,而是有愛、有接納的家庭關係。唯有這種關係能治癒我們一切的創傷,能讓我們靈魂與身體都健全成長。

《羅馬書》八章說:「聖靈與我們的心同證我們是神的兒女」。當我們投靠基督,接受基督為我們的主,我們的罪被洗淨,我們就能進入與神同在的一個完美的家庭關係裡。

張仲騏