有人說家是避風港，在家靠父母，出外靠朋友。網路上一搜，會發現很多文章對家庭歌功頌德，寄與厚望，如：「世上最珍貴的東西，正是家人的關懷及鼓勵」、「家人永遠不離不棄」等等。不可否認，家庭對於一個人身心靈的健全發展是絕對必要；然而從現實的角度來看，家庭很多時候達不到人們所期待的標準。

世上沒有健全家庭

現在無論中國還是澳洲，離婚率都超過40%；而所謂的「健全家庭」，其實也有很多盲點和錯謬，以至會給孩子或其他家人帶來不良的影響。就如同一位著名聖經輔導教授所說：這世上沒有一個真正健全的家庭；世上破碎家庭的比例，是100%。

這是當今社會現實的情況。《聖經》指出箇中原因：自從人類先祖亞當夏娃犯罪之後，罪就「入了世界」、「眾人都犯了罪」（參《羅馬書》）；這世上的每一個人、每一個角落都被罪玷污，包括我們自己，也包括我們的家庭。因此要在家庭裡面找到「避風港」、找到「永遠不離不棄的愛」，是不切實際的渴望。這世上再穩固的避風港也有拆散的一天，再堅韌的愛也有結束的一刻。這就是現實。

渴望充滿愛的家

然而無論如何，人類對健全家庭仍然充滿期待。每個人都渴望能有一個溫暖、安穩、平靜、充滿愛的家。這個家要到哪裡找？《聖經》告訴我們：首先要到信仰裡面找。主禱文的第一句話，就讓我們看見唯有神可以提供一個完美的、能真正滿足我們的家。

主禱文的第一句話是「我們在天上的父」。耶穌在主禱文裡面稱神為父，這在古今中外的禱詞裡幾乎是絕無僅有。除了基督教之外，應該沒有一個大型宗教會稱呼神是父親。猶太教和回教裡面的神是高不可攀，深不可測的。特別是回教，沒有神是父親這樣的概念存在。連在舊約裡面也只有少數兩三個地方暗示神是以色列人的父親。但是在新約裡面，耶穌幾乎都是用父親來稱呼神。神對我們來說不是一個名詞：冰冷、超脫、不可知；神也不是一個概念，可以讓我們當成茶餘飯後討論的話題。耶穌說神是我們的「父親」。

與神同在的家庭關係

不但如此，耶穌也說「我們」在天上的父。我們這個詞有什麼特殊意義？《聖經》啟示耶穌是三位一體神的第二位格，《希伯來書》說祂是神榮耀所發的光輝、是神本體的真相。祂是神的獨生子。但是祂卻自己降卑，俯就人類到一個地步，跟人一起說「我們」。《羅馬書》八章說耶穌基督在許多弟兄中做長子。換句話說我們不但有聖父做我們的父親，我們也有聖子做我們的長兄。我們雖然是出於塵土，卻可以進入跟三位一體神的團契裡面。

有哪一個宗教可以讓人跟神這麼近？所有的宗教當中人跟神都是交易的關係，只有基督教顯示人可以跟神進入家庭的關係。神的家，是我們人生在世唯一能找到的完美的家庭關係。而這關係可以撫平、醫治我們一切的痛苦和創傷。心理醫生的治療效果有限，多數只能治標不能治本。唯一能完全醫治各樣心靈創傷的良藥，是進入神的家庭關係裡。主禱文的第一句話，顯示我們跟神之間不是交易關係，而是有愛、有接納的家庭關係。唯有這種關係能治癒我們一切的創傷，能讓我們靈魂與身體都健全成長。

《羅馬書》八章說：「聖靈與我們的心同證我們是神的兒女」。當我們投靠基督，接受基督為我們的主，我們的罪被洗淨，我們就能進入與神同在的一個完美的家庭關係裡。

張仲騏