基督教是全世界最大的宗教，全世界有三分之一的人稱自己是基督徒。而基督教不只改變人們的理性，基督教也能深刻地改變文化及社會。歷史證明基督教傳到哪裡，哪裡就開始興建學校、興建醫院；基督教傳到哪裡，哪裡的文化素質就開始提高、經濟開始穩定興旺，也讓社會開始自發地排除許多傷天害理的習俗。中國、台灣最早的大學和西醫院，幾乎都由基督教宣教士開辦，為華人文化帶來的更新、潔淨和塑造帶來深遠的影響。而這些宣教士之所以願意為中國流血、流汗甚至奉獻生命，是因着一個基督教信仰的中心信念：愛。

愛是什麼？愛不是一種感覺，而是一種捨己為人的行動。耶穌基督的愛，讓祂願意為拯救罪人而死在十字架上。這種愛，我們在宣教士的身上也能看到。1900年中國發生庚子事變，許多西方宣教士被殺身亡，光是戴德生創辦的內地會，就有58位宣教士，以及21位他們的子女殉道。面對這樣可怕的創傷，西方宣教士不但沒有打退堂鼓，反而更加勇往直前。如耶魯大學的基督徒，這時成立了「中國宣教協會」，繼續派出學生前往中國宣教。事變之後最早前往中國的宣教士之一，是取得醫學博士的胡美(E. H Hume)醫師，他去了宣教硬土——湖南——服事。他在長沙創辦湘雅醫學院，開設雅禮中學、湖濱大學、華中大學，並積極發展湖南湖北的福音事工，為當地帶來極深遠的影響。

因着愛，使基督願意為罪人而死，也使宣教士願意為身在黑暗中的人獻上生命。愛的重要，從《啟示錄》二章、耶穌捎給以弗所教會的信裡尤其能看出。以弗所教會信仰純正、神學嚴謹、對異端邪說敏銳。他們能看出教義的錯謬，甚至把自稱使徒、傳不正統教義的人趕出教會。不僅如此，他們更是熱心事奉。然而這個教會卻「把起初的愛心離棄了」。在耶穌眼裡，愛心是教會的根基。如果真要比較，耶穌看重愛心勝過看重教義。教義不太懂沒有關係，但愛心一定要有。以至於耶穌警告：「應當回想你是從哪裡墜落的，並要悔改。你若不悔改，我就要臨到你那裡，把你的燈台從原處挪去」。

經文用「墜落」來形容沒有愛心；好像從高峰跌到低谷那樣。愛心決定一名基督徒是否名副其實，因為「神就是愛」。神不只是「有愛」，而且「神就是愛」。神的本體是愛。神的一切所作所為都是愛。中國人有個成語叫做「畫龍點睛」。據說古時候有個畫家在牆上畫了幾條龍，但不畫眼睛。人問他為什麼不把眼睛點上？他說不能點，因為眼睛一點龍就要飛走了。愛就好像龍的眼睛。如果沒有愛，基督徒就像一條無眼龍，雖然好看，卻是死的。如果有愛，就好像畫龍點睛，這條龍會馬上活了過來。

基督徒要如何去愛？用實際的行動（參《哥林多前書》十三章）。愛必須由外在表現出來。傳福音雖然不是單靠愛心，但卻萬萬不能沒有愛心。教會的愛心，可以是跟教會外的人做朋友，認識他們、關懷他們，以至能把福音傳給他們。教會的愛心，也可以是服事教會裡的人，恆久忍耐、恩慈、互相關懷以致能彼此成長。基督徒在教義上常常精準無誤，但在愛心上卻常有虧欠。盼望耶穌基督和宣教士的故事可以作為我們的好榜樣，讓我們不吝施予，藉此傳揚耶穌基督的福音。

張仲騏