目前世界各地紛擾不斷，區域安全風險節節攀升，「流散」已悄然成為一個敏感而現實的話題。尤其是許多香港人，在心力交瘁之後，毫無選擇地選擇「流散」，去到「無家可歸」的地方，開始他們的新生活。其中幾多鄉愁別緒，幾多失意無奈，幾多憤恨難平，又有幾多壯志未酬，這一切都將隨風而逝，都將化為塵土？

看來，這是一個激蕩人心的時代，多少雙不眠的眼睛，將黑夜閃成星光燦爛的畫卷；海浪般洶湧的心潮，又將白晝淹沒成鴿子無處落腳的荒灘。流散，是揮之不去的暗傷；也是急需撫慰的傷口，誰來幫助他們，誰能拯救他們呢？

帶着同樣的感同身受，同樣地歷盡萬水千山的身軀，香港中國神學研究院院長黃國維博士，於6月14日，在訪問澳洲的最後一站，來到布里斯本華人宣道會，向在座100多位與會者，發表了《流散，卻不能忘記》的主題講道。

開宗明義，黃博士首先引用《聖經》，從約瑟給兩個孩子起名字的那段經文講起：「約瑟給長子起名叫瑪拿西，因為他說：『神使我忘了一切的困苦和我父的全家』。他給次子起名叫以法蓮，因為他說：『神使我在受苦的地方興盛。』」（《創世記》四十一章51-52節）

從約瑟兩個孩子名字的意思裡，我們不難看出，「流散」其實包含了兩大重點。第一，生活是整體的，生活經歷也是整體的；第二，正如《聖經》告訴我們那樣：「我們在你面前是客旅，是寄居的，與我們列祖一樣。我們在世的日子如影兒，不能長存。」（《歷代志上》廿九章15節），所以，流散都是有歸宿的，它最終的去處就是與神「復合」。

緊接着，黃博士圍繞《創世記》所記載，約瑟被陷害、被販賣到埃及的「流散」過程，強調出上帝才是人生旅途的規劃者和安排者。儘管，人無法測透上帝的心意，也無法預知流散之路到底有多遠多長，多曲折多險惡，但，沒有一種經歷不包含上帝恩典的美意。因而，我們需要在流散中，學會以上帝的視角解讀自己的故事。不論面對何種苦難與困惑，都不要放棄對神的信心；等流散的腳步走到終點，再回頭看走過的路，人們就會發現滿滿盡是出乎意料的恩典。就像約瑟所經歷的那樣，上帝為每個人所做的安排，總能使人最終看到自己生命的意義所在。

黃博士為使生動的講道，更增添幾分精彩，還邀請了一位演員，在視頻中，透過獨白的表演方式，演繹約瑟在流散中的心路歷程，令人印象深刻，加深對經文的理解。

當世界佈滿流散愁雲，黃博士的講道可謂是一場及時雨，洗盡許多人內心的鬱悶。黃博士引用《聖經》真理，啟示「流散中人」，不要因離鄉背井而自暴自棄，也無需為身在異鄉而寂寥落寞，因為，上帝的恩典就有使人「在受苦的地方昌盛」的大能，所以，也必能使人「忘了一切的困苦」。

文/圖：孫稻棠