「所以在寫這個《葬花》的時候，我一直沒有想到該怎麼寫，每天翻每天翻，有一天我突然看到了：『天盡頭，何處有香丘』這一句，我就想：這哪是低頭葬花呀！（這）不是過去我們覺得的哭啼啼葬花，這是一個嬌弱的女子在昂首問天啊！」──王立平語

在一個短視頻上，看到王立平老師分享他為《葬花吟》譜曲的心路歷程。他說這首曲子大概寫了一年九個月。他「很快開了頭，但突然發現很多問題想不明白：曹雪芹為什麼對林黛玉情有獨鍾，寫了那樣長的一段，那樣精彩的葬花辭」。說到此，王老師不無調侃地列出幾樣林黛玉不可愛之處，例如脾氣不好，比較矯情，經常不高興等等。可是曹雪芹「把這樣一個人物寫成了人人都關心她，為她而動情」。他認為，那是因為在《紅樓夢》裡，在那許許多多姣好的女子裡，「林黛玉是最聰明的一個，她是最清醒的一個」。像尤二姐、尤三姐等等許許多多那樣美好的女子，「死得那樣慘烈，她們都不明白自己是怎麼死的。」「而林黛玉是最清醒、痛苦最深的一個。曹雪芹把她撕開來給大家看，讓我們今天都為之痛心。」

「所以在寫這個《葬花》的時候，我一直沒有想到該怎麼寫，每天翻每天翻，有一天我突然看到了：『天盡頭，何處有香丘』這一句，我就想：這哪是低頭葬花呀！（這）不是過去我們覺得的哭啼啼葬花，這是一個嬌弱的女子在昂首問天啊！」王老師說。

憑著這一句，王立平的心中，誕生了「天盡頭，何處有香丘；天盡頭，何處有香丘」的悲愴旋律。

隨後又打了一行悶鼓：咚咚咚咚咚，敲在我們（包括他自己）的心上。他不無感慨地說：「這個時候，我覺得我找到了、我讀懂了曹雪芹的林黛玉，我也讀懂了曹雪芹。在這個時候，我就知道我的音樂該怎麼寫了。那麼，我也替林黛玉，替曹雪芹，替他書中的人物出了一口悶氣。」

王立平身為該劇作曲，在一首曲子不知該怎麼寫的時候，他「每天翻每天翻」，嘗試去讀懂曹雪芹，讀懂曹雪芹筆下的人物，這一點，是我們可以學習的。我在朋友圈分享了這個視頻（見圖），並寫道：「王立平的創作、陳力的演唱，對原著的理解、藝術的釋放，皆有可學習之處。」

我想我們平時讀《聖經》，也應該有這種「每天翻每天翻」的追求。一位音樂家為了呈現藝術的完美，闡釋的精確，肯花費一年九個月的時間，去尋找原著作者及其筆下人物的心靈元素。我們是上帝的兒女，為了明白《聖經》的心意，我們更應該「每天翻每天翻」，去讀懂亞當和夏娃，他們被逐出伊甸園的落泊；去讀懂亞伯拉罕的信心、約瑟的寬恕；去讀懂摩西帶領以色列人出埃及的壯舉；去讀懂耶穌基督的降生、受死和復活；去讀懂使徒們的足蹟、保羅的書信，和新天新地的奧秘。

曹雪芹創作的《紅樓夢》，其人物塑造、情境描述、語言運用、詩辭曲賦，以及對世事的洞見等（這些留待另文討論），均達到登峰造極的地步，但他對生命的終極歸宿，基本無解。因此，「為官的，家業凋零；富貴的，金銀散盡；」「看破的，遁入空門；癡迷的，枉送了性命。」「好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真乾淨！」（參《紅樓夢》第五回）

王立平老師縱使寫出了催人淚下的曲子，最多就是為曹雪芹、為林黛玉、為書中許許多多悲慘的人物「出了一口悶氣」而已。

如果說，在曹雪芹所處的年代，在皇權至上、吏政腐敗的社會環境，上至皇親國戚，下至蟻民百姓，都難以逃離悲劇的命運，那麼，如曹雪芹，如林黛玉般最聰明、最清醒者，眼看着這個虛幻的盛世「忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡」，他們內心的痛楚，可想而知。

但我們「每天翻每天翻」的《聖經》卻不一樣。《聖經》說：「看哪，神的帳幕在人間。祂要與人同住，他們要作祂的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」（《啓示錄》二十一章3-4節）我們既存着這樣的盼望，深信滿有恩惠、慈愛、憐憫的神，在末後的日子，必將帶領我們進入祂永恆光明的國度，我們的心中就充滿了平安喜樂。

親愛的朋友，盼望您也加入我們，打開《聖經》，「每天翻每天翻」，從中找到您心中所要的。

楊鴻鈞