去年年初，正值疫情爆發前夕，我和家人在台灣旅行，特意在台中停留一天，為了觀賞慕名已久的路思義教堂。

路思義教堂位於台中市西屯區東海大學，是該大學的標志性建築。據維基百科資料，名字的由來是亨利・路思義（美國《時代雜誌》、《生活》雜誌的創辦人）為宣揚福音並紀念父親，宣教士亨利・溫斯特・路思義而捐款建造的。

由著名美國華裔建築師貝聿銘和台灣建築師陳其寬設計，建於1962‭ ‬至1963年。這座獨特的雙曲面薄殼建築，為體現信仰的特色，整體外觀結合了東西方的建築理念，採用了東方人士常用的雙手合十，掌部略微張開的棱錐形；同時考慮到台灣地震多，上小下大的形體更能抵抗風力和地震。屋脊留有縫隙，光線可以透進來，產生「一線天」的神秘效果。整個建築由四片鋼筋混凝土曲面外墻構成，内肋由格子樑結構支撐19米的高墻，格子樑從底部由粗漸細沿著曲面直至頂部，給人「向天」的意念。外墻面貼釉面菱形磚，並選用了符合中國建築傳統的黃土色，與藍天綠樹形成色彩對比和映襯。據說，在東海大學的任何位置，都可以遠遠望見這座教堂，設計者的用心即在於此，讓每一位師生都牢記基督信仰是生活的中心。

我們去的那天不是主日，教堂門關著，無法入内參觀。我好奇地透過窗玻璃瞧瞧，見裡面一排排椅子和講台，據說最多可以容納約400人。門上貼有最近的告示，說明這個建築仍在使用中，心裡得著一絲寬慰。因為，我知道在澳洲有許多地區性的小教堂如今都已經不再被使用，有的荒廢著，有的被賤賣用作他途。甚至有一次瀏覽到一份地區性報紙的頭條新聞，是說一家公司以非常划算的價格買下了一間教堂，準備略作翻新後經營生意，儼然是得勝者的姿態，並對今後的營業充滿信心和期待。作為基督徒，讀到這樣的新聞，該作何感想呢？

我想起《馬太福音》十一章15-17節記載耶穌和門徒來到耶路撒冷：「耶穌進入聖殿，趕出殿裡做買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子和賣鴿子之人的凳子；也不許人拿著器具從殿裡經過；便教訓他們說：『經上不是記著說：我的殿必稱為萬國禱告的殿嗎？你們倒使它成為賊窩了。』」

看看今日，人心不古。地區性小教堂的逐漸消失，福音的荒涼，正說明人們信仰生活的缺失！也有一種解釋，說現代人更趨向去人口集中的較大的教堂聚會，所以造成小教堂的冷落。

《聖經》中記載，有一位撒瑪利亞婦人問耶穌，禮拜是在祖宗的山上，還是在耶路撒冷，耶穌說：「婦人，你當信我。時候將到，你們拜父，也不在這山上，也不在耶路撒冷。」「時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。」（《約翰福音》四章21節和23節）保羅在《哥林多前書》六章19節說：「豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的；並且你們不是自己的人。」可見，上帝最看重的是我們的心裡是否尊祂為大，敬拜祂，不在乎外在的形式，建築物的大小。

慈愛的天父上帝，求你憐憫澳洲這片土地，興起更多福音的工人播撒種子，好叫那未聽見的聽見，不願聼的，得著提醒；求聖靈在人們心裡動工，使人早日悔改歸向你，得著寶貴的救恩，築起心中的聖殿，活出合你心意的人生，榮耀你的聖名。阿門！

宗琦