2020年3月
曉然
聆聽粵語
錄音者：葉梅芳聆聽國語
錄音者：Sufang
1960年3月21日，在南非Sharpeville，警察向反對種族隔離法的和平示威者開槍，69人喪生。六年後的這一天，聯合國大會決議：每年3月21日，為消除種族歧視國際日。
1969年，《消除一切形式種族歧視國際公約》生效。這一年，馬里蘭州一所初中的校長華倫(Tom Warren)決定，做一項挑戰禁忌的實驗：讓白人學生體會歧視的可怕。實驗開始前，華倫通知家長，金髮學生將遭遇諸多不便與權利褫奪。星期一，校門口張貼布告：「金髮者限走側門」；樓梯間掛有橫幅：「金髮止步」；金髮學生只能使用特定入口、飲水機、廁所……星期三，華倫終止實驗。
實驗中有幾點引人注意。首先，不論什麼種族，一旦受到不公平對待，都會要求「人」的平等權利。被歧視者，是真的意識到歧視傷害所有人，還是只要求自己不受歧視？2006年，加拿大公視記者與小學老師合作，製作紀錄片《歧視的一課》：學生被分成高、矮兩組，第一天告訴他們，科學研究顯示矮個子較優秀，可享特權；第二天又告訴他們，高個子才聰明，角色互換；結果前一天被歧視的高個子，並未因之前的遭遇而有同理心，反而施以報復性歧視。
其次，無論什麼種族，只要握有某種權力，就會產生優越感，並以之為歧視權柄。實驗中就有糾察隊員，以執行新規之名行霸凌之實。20世紀70年代初，普林斯頓大學一支研究團隊，招募白人學生充當面試官，結果發現受試者雖然明確自己的工作是物色最佳人選，但仍根據求職者種族給予了差別對待——離黑人求職者坐得更遠，也較少傳遞眼神交流或傾身向前等互動信號，給黑人求職者的面試時間平均少25%。這只是面試官的微歧視，若有更多決定權會如何？
最後，良知始終在人心間，並不受種族局限。實驗中，就有深髮色女生將頭髮染成金黃色，以聲援被歧視的同學。早在19世紀，美國作家、哲學家梭羅(Henry David Thoreau)，就以公民不服從方式聲援廢奴，並知行合一地拒付人頭稅。他的主張也被稱為消極抵抗或公民抗命：在面對政府和強權的不義時，公民可主動拒絕遵守若干法律。他為此招致牢獄之災，卻鼓舞了民權鬥士馬丁‧路德‧金(Martin Luther King, Jr.)：為了阻止奴隸制度的版圖擴至墨西哥，梭羅反對這場不義之戰並拒絕繳稅而入獄。他提倡不和惡勢力妥協的理念使我震撼不已，讓我一讀再讀。我開始相信，不向惡勢力妥協是一種道德責任，就和行善一樣……
其實，我們所仰望的主耶穌基督，在那些把祂送上十字架的祭司長眼中，又何嘗不是與他們作對的抗命者？祂與稅吏妓女同席，又宣講世人都犯了罪；祂痛斥假冒為善的人為毒蛇的種類、粉飾的墳墓；祂稱自己就是真理、道路、生命，除了祂沒人能到父那裡去……祂做這一切，並非為了反權威，而是為著愛世人；祂非為一族一裔，而是要拯救整個人類；祂因此成為這世界的眼中釘、肉中刺，最後付上十字架的犧牲！
50年來，世界上的種族法律多被廢除，奴隸制和種族隔離也已廢止，但種族偏見與歧視仍然外顯或內隱地根深蒂固。曼德拉(Nelson Rolihlahla Mandela)為反抗種族歧視坐了27年牢，深刻體會「沒有人是生下來就會恨的。如果人們學會恨，那他肯定也能學會愛。對人心來說，愛比恨更自然。」而學習愛的根本辦法，就是認識愛的源頭——耶穌基督。
