2020年1月
策劃與撰稿：晉雲、田駒、朔方、勞伯祥
聆聽粵語
錄音者：葉梅芳聆聽國語
錄音者：Oulude人是有靈的活物，具備自由和思想的能力，但若找不到生命的源頭，也就無以寄託人生意義，難免鴕鳥般地得過且過，甚至不顧良知，以苟且偷生麻痺或掩飾內心的恐懼與絕望。
雲淡風輕？
佛系，於2018年12月19日入選國家語言資源監測與研究中心發佈的年度十大網絡流行詞，無論是名詞、動詞，無不以此標籤冠之，蔚為文化現象。不過，這種按自己的方式和節奏生活，看似平和淡然的所謂不悲不喜、無可無不可的活法，並不是歷過磨難、嚐過百味的看破紅塵，也與宗教信仰無關，而是心理焦慮的反射——無奈地退避生活壓力、降低人生期待值，最大限度地減少與外界互動，保護自己免受傷害和能量消耗。
這樣的處世方式，豈不使度盡的年歲好像一聲歎息？即使活到七十、八十，其中所矜誇的不過是勞苦愁煩！誰能指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心？
沒有善惡？
古典犬儒主義是古希臘的哲學流派，張揚自我，棄絕物慾，回歸自然。嫁接到21世紀，犬儒早已盡失原始意蘊，而表現為一種變態的精神分裂：對世俗的全盤否定，變成對世俗的照單全收；既對世俗觀念滿不在乎，又毫無顧忌地獲取世俗之物；雖覺察事實真相，但若說真話要付代價，則附會權勢顛倒黑白……
這種新犬儒否定良知，宣稱「什麼都是假的！」「認真你就輸了！」「真理值多少錢？」「自由能當飯吃嗎？」而在是非面前知行矛盾，知善而不善善、知惡而不惡惡，無疑使人生萎靡到僅求生存的本能。
「叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。」《約翰福音》六章63節
