2014年3月
文／賴鈞佑
說到禁食，大家可能會想到耶穌在曠野禁食40晝夜後，受到魔鬼試探的記載：「當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。祂禁食四十晝夜，後來就餓了。」（《聖經‧ 馬太福音》四章1-2 節）《聖經》裡提到的禁食，大多有以下三方面意義：
◎禁食真義
‧ 認罪自卑
根據經文，舊約時代的民眾、先知甚至大衛王及亞哈王，以披麻蒙灰、撕裂衣服並且禁食的方式，在神（上帝）面前認罪自卑。這樣的禁食，是表示為罪難過，沒心情享受肉體所需的食物。可見，一個人在神面前認罪自卑，最重要是刻苦己心，禁食則是一種常用的表達方式。
‧ 表示悲傷
《聖經》記載，當掃羅王被殺後，以色列人為悼念他而禁食七天。這樣的禁食，是為表示在神面前悲傷。以色列人在贖罪日禁食，被擄後又增加了四月、五月、七月、十月的四次禁食日，全部都是為罪或為記念悲傷的事情而有。
‧ 求主指引
在《聖經》中，摩西、大衛王及祭師以斯拉，以禁食來專心祈禱，求主幫助與指引。這讓我們看見，禁食是為更專心地祈禱、尋求神，否則毫無意義。耶穌在曠野禁食40 晝夜，就是為與父神並聖靈聯合，以對抗魔鬼的試探引誘。可見禁食是為輔助祈禱，離開了祈禱，或因不習慣禁食而令祈禱不專心的話，禁食就毫無意義了。
◎出於真心
「我所揀選的禁食、不是要鬆開兇惡的繩、解下軛上的索、使被欺壓的得自由、折斷一切的軛麼？不是要把你的餅、分給飢餓的人；將飄流的窮人、接到你家中；見赤身的、給他衣服遮體；顧恤自己的骨肉而不掩藏麼？」（《聖經‧ 以賽亞書》五十八章6-7 節）
禁食，是要我們暫時放棄肉體的需求，而把注意力放在上帝身上。當我們把眼光從世俗的事物上轉移，就能集中注意力在基督身上了。無論什麼原因禁食，總是要出於真心，懷著謙卑和喜樂的態度。禁食不是要主做我們想得到的事情，而是用來改變我們自己。如果動機不對，禁食就沒有任何意義。
《聖經》也不贊成無緣無故的禁食。有法利賽人曾問耶穌：為何約翰的門徒和法利賽人常常禁食，而耶穌的門徒卻不禁食﹖耶穌回答：「新郎和陪伴之人同在的時候，豈能叫陪伴之人禁食呢﹖但日子將到，新郎要離開他們，那日他們就要禁食了。」即無緣無故的禁食沒有意義，所以耶穌又教訓門徒，「你們禁食的時候，不可像那假冒為善的人，臉上帶著愁容」（《聖經‧ 馬太福音》六章16 節），只為叫人看見而博取同情或讚賞。
禁食應該有時間限制，尤其對食物的節制。
其他智慧路文章
活過了20歲
(科學與信仰) 坐看雲起時
(福音恩言) 在前在後
(名詞釋義) 禁食
2014年3月內容
專題 • 綜合時事評論 • 天倫樂 • 健康天地 • 繽紛世界 • 智慧路 • 生命的旋律 • 紐約角聲消息 • 愛心匯點 • 美東教會消息 • 紐約之窗 • 弗州快訊 • 美味人生 • 生活資訊 • 中大西洋姿彩 • 德州園地 • 德州教會消息 • 休士頓園地 • 休士頓角聲癌症協會 • 達福園地 • 芝城園地 • 紐英倫園地 • 南美秘魯園地
