2019年11月
芳子
聆聽粵語
錄音者：周Sir聆聽國語
錄音者：Sufang
小學上古文課，學過一篇極短文《蝜蝂傳》，主角是小蟲「蝜蝂」：牠擅於揹負，行走中但凡遇到什麼，都立刻抓起丟到背上；一路下去，東西愈來愈多，但無論如何都不停手，直到負載過重、被壓倒在地、不能起身；有人甚是憐牠，為其挪去背上負擔；可牠一旦能行，又故態復萌……不僅如此，牠還喜高，直至力有不逮，跌落摔死。
課文節選自唐宋八大家之一的柳宗元之作品（《柳河東集》卷十七），編教材的人大概覺得小學生理解不了太深刻的東西，而未選錄作者的感慨，以致幼時的我以為動物界真有這麼一號自虐的奇葩！其實，《蝜蝂傳》是寓言，其生動令人印象深刻，甚至淡泊了我對名、利、物的嚮往。
蝜蝂，最早出現於古漢語詞書之祖《爾雅》，寂寂無聞千年，才藉《蝜蝂傳》一鳴驚人，想必是文章所刻劃的蝜蝂之品性，與人類何其相似乃爾！在作者筆下的「今世」——公元八世紀，其「嗜取者（貪得無厭的人）」形象如是：
遇貨（財物）不避，以厚（增加）其室（家產），不知為己累（負累）也，唯恐其不積（積聚不夠）。及（等到）其怠（殆）而躓（倒）也，黜棄（罷官）之，遷徙（流放）之，亦以病（痛苦）矣。茍能起（東山再起），又不艾（悔改）。日思高其位（提高權勢地位），大其祿（加增俸祿），而貪取滋甚（變本加厲），以近（趨）於危墜，觀前之死亡，不知戒（吸取教訓）。
據考，此文影射同時代宰相王涯。從《舊唐書》有關記載看，王涯確具蝜蝂特徵：凡他所雅好之典籍書畫，或重金收買，或賣官而得；均裝潢華麗精美，印上「永存珍秘」。不幸的是，人有千算，天只一算，王涯雖官拜兩朝宰相，仍遭逢「甘露之變」，人被腰斬，全族盡滅；收藏亦被抄家、劫掠，眾人皆取包裝，內中珍品棄置道旁、橫遭踐踏。
日月起落，寒暑往來。蝜蝂型人格者，又何止一個王涯？從唐至今，又是千多年，我們所在的「今世」——公元21世紀，雖然貸幣都趨向數碼化了，但「嗜取者」之嗜取並無任何不同。2014年落馬的前中國軍委副主席徐才厚，僅北京一處豪宅查沒的美元、歐元、人民幣等現金就以噸計，金銀珠寶古玩字畫更多不勝數，就連墻壁都由美玉雕砌，但他最後住的卻是牢房……
人雖形體魁然，心智不過蝜蝂。如何逃脫人為財死、鳥為食亡的「宿命」？《馬太福音》指教：「不要為自己積攢財寶在地上；地上有蟲子咬，能鏽壞，也有賊挖窟窿來偷。只要積攢財寶在天上；天上沒有蟲子咬，不能鏽壞，也沒有賊挖窟窿來偷。」（六章19-20節）《路加福音》進一步明確：「你們要變賣所有的賙濟人，為自己預備永不壞的錢囊，用不盡的財寶在天上，就是賊不能近、蟲不能蛀的地方。因為你的財寶在哪裡，你的心也在那裡。」（十二章33-34節）
君子之所不可及者，其唯人之所不見乎。那「所不見」的，就是人生至理——《聖經》啟示。
