2019年5月
以便以謝
聆聽粵語
錄音者：周應剛
聆聽國語
錄音者：劉岱
耶穌基督是基督信仰的中心，而「使徒信經」的大部分內容，就是宣告耶穌是誰、做了什麼。在第一句話宣告了上帝的存在和創造後，就論到了三位一體的第二位格——主耶穌基督，即基督論：「我信我主耶穌基督，上帝的獨生子。因聖靈感孕，由童貞女馬利亞所生。」
主耶穌基督
主耶穌曾經問門徒：你們說我是誰？每個人都要回答這個問題，因為認識獨一真神，並祂所差來的耶穌基督，這就是永生，但對這個問題的答案，眾說紛紜：好人？先知？拉比？虛構的人物？
約翰的回答是：信耶穌是基督，是上帝的兒子；彼得的回答是：你是基督，是永生神的兒子。初期教會信徒，以一條魚（希臘文IXTHUS）來表達信仰：I-耶穌；X-基督；TH-上帝；U-兒子；S-救主。
「使徒信經」同樣給了我們這個答案——我信耶穌，是基督，是上帝的獨生子，是我們的救主。希臘文中的耶稣，在希伯来文裡是約書亞，意為「耶和華是拯救」；希臘文中的基督，在希伯來文裡是彌賽亞，意為「受膏者」。《馬太福音》一章21記載：你要給祂起名叫耶穌，因祂要將自己的百姓從罪惡裡救出來。
上帝獨生子
這是指明聖子和父神的關係。《約翰福音》三章16節告訴我們：「上帝愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們。」耶穌進一步說明：我和父原為一。耶穌宣稱自己與上帝同等，與父神有同樣的本性。另一方面，講到基督的獨一性，獨生子的意思就是獨一無二的。
雖然祂來到世上，因為我們的罪被釘在十字架上，但有一天，祂要被上帝高舉，成為主，「所以，上帝將祂升為至高，又賜給祂那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱『耶穌基督為主』，使榮耀歸與父神。」（《腓力比書》二章9-11節）
因此，我們所信的上帝，是聖父、聖子、聖靈三位一體的上帝，這是《聖經》所啟示的。也只有按《聖經》的啟示，才能真正地認識耶穌。當我們宣告「我信我主耶穌基督，上帝的獨生子」時，我們是在宣告：耶穌是基督，是上帝的獨生子，是我們的救主。
因聖靈感孕
有人說，耶穌基督是半人半神；也有人說，耶穌基督是神非人或是人非神；還有人說，耶穌在受洗時變成了神；甚至有人說，耶穌基督在十字架上受難時不過是影子……「使徒信經」則宣告基督的神人二性：祂是完全的神（上帝），也是完全的人！
耶穌基督是道成了肉身，即神在肉身顯現，全然無罪。如《路加福音》所說：「聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你，所要生的，必稱為聖，稱為上帝的兒子。」（一章35節）祂由聖靈感孕，有主的使者做見證：「正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現，說：大衛的子孫約瑟，不要怕！只管娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕是從聖靈來的。」（《馬太福音》一章20節）
耶穌是完全的人，但只有生母，沒有生父。這雖然超越我們的認知，但我們相信《聖經》所說，這是一個神蹟，也是上帝奧秘的作為。祂由童貞女馬利亞所生，也有先知作見證：「因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給祂起名叫以馬內利。」（《以賽亞書》七章14節）
耶穌基督來到這個世界，成為末後的亞當，成為人類新生命的新起源。
