2016年6月
(吾家的八寶飯) 為什麼不告訴我們？
(銀髮歲月) 為父不易
(夫妻之道) 健康的家庭
父母的說話影響孩子一生
(吾家的八寶飯) 為什麼不告訴我們？
文／李道宏；圖／Ines Lee
當我們從朋友口中聽到這個消息後，便立即打電話給兒子。
「你早知道了？」在電話上，我們覺得兒子並不驚訝。
「你為什麼沒告訴我們？」我們追問。
「為什麼要告訴大人？她的日子一定不好過，大人只會責怪、批評和羞辱，又或避開她……」兒子的語氣帶著責備，似乎也把我們歸類為這樣的「大人」。
幾個小時前，妻子的朋友拋出一連串問題：「她懷孕多久了？誰是孩子的父親？她的家人什麼時候知道的？就是那個她爸媽一直反對的男生？孩子會給人領養嗎？」
雖然單身母親在今日已經平常得像家常便飯，不會像上一代那樣被看作極為恥辱，但是，發生在朋友的孩子身上，我們仍然相當驚訝。更詫異的是這一代年輕人對未婚懷孕的看法是：「為什麼你們大驚小怪？」「哎呀，同居的人太多了！」
若以醫生的立場，我可以冷靜地尊重未婚媽媽的選擇，但不免還是會為她往後人生的逆轉感到惋惜。
至於作為一個牧者，我知道該存憐憫的心接納犯錯的人，也會納悶該如何幫助年輕人持守貞潔？
若換成父親的身分，在理智上要接納女兒的決定，不論如何，她還是我的孩子；但在感情上會為女兒跌倒而難過，在沒有一個穩定的婚姻下，還要養育孩子，日子該怎過？還沒有完成的學業，會不會影響她將來的前途？當然，我也會試著要求那個「肇事男孩」盡養育責任。至於是否堅持要他們結婚呢？我會不會將一個更差的決定，加在一個已經造成的失誤上？
「聽說要舉行嬰兒慶生會，即使她是未婚生子，大家仍然應該慶祝她成為母親，不是嗎？……只邀請同輩的女孩子們，沒有邀請父母輩……」朋友說。
「我知道，我們還是會送禮！還是不要有我們這些老一輩的在場好了……」妻子立刻回答。
「每一個母親都有慶祝孩子出生的權利，孩子是無辜的。單親養育的路畢竟不容易，更需要我們這些過來人的接納和肯定。」朋友說。隔了幾天，妻子在超市裡突然轉身擁抱一位女士──那位年輕未婚媽媽的母親。她們的擁抱比平時更久，妻子輕拍著她的背不放。我也尷尬地點頭。
「唉！我無法控制孩子的選擇、她自己的身體和未來的生活。我已經把我們的意見、經歷和價值觀給了她。她不是不知道我們的立場，我們也告訴她，未婚懷孕會改變她的一生。」這位媽媽的眼淚在眼眶裡打轉。「她做了這樣的選擇，我們除了接納她，還能做什麼呢？」站在超市走廊，她無奈地說。妻子一直握著她的雙手。
「請你轉告她，如果她要找一位牧師主持婚禮……我很樂意！隨叫隨到！」我結結巴巴地說。
「我也是這樣建議，既然懷孕了，就結婚吧。但現在的孩子想法卻不一樣……」她一臉沮喪。「我也試著從女兒的觀點思考，中國人的思想是『生米煮成熟飯』就應該結婚，不過將錯就錯的理念不一定是對的。」朋友繼續說，我們夫妻點點頭。
「好吧，請告訴她，我們關心她，而且禮物和祝福一定會到的。」妻子安慰她，放開她的手。
「那她的學業呢？」妻子又問。
「讓她先生產，我也一定會幫忙帶孩子，我們不能讓她放棄完成教育的機會，不然那更是一輩子的遺憾。」她回答。
「我們會為她和你們禱告的。」我們同聲說。
「《聖經》說：『我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。』（《羅馬書》八章28節）『萬事』也包括未婚女兒懷孕嗎？」我問妻子。「你是牧師，你還問我？」妻子看著我。
(銀髮歲月) 為父不易
文／林麒傑；圖／家慶
父親節又到，老胡追憶兒時見父親臨睡必跪床前祈禱，早上亦在桌前誠心獻禱，父親的《聖經》內夾有全家福照片，原來父親每早逐一為家人求平安。父親記性不好，所以甚少引用《聖經》經文教子女；不過他的祈禱行動卻深深印在兒女腦海裡。
文質彬彬的陳先生說：父親一直在頗有名氣的日本店工作，可能受日本人的禮貌影響，父親對兒女也常說「請你」「謝謝你」，叫兒女從小就經歷被尊重。父親很少倚老賣老、執著面子，反而會向兒女道歉說「對不起」、「不好意思」。對待親友，父親也常掛在口邊「你很棒」和「我愛你」，似乎有失尊嚴，可是父親仍我行我素。
秀姑的父親畢業於嶺南大學，見慣外國教授對兒女的親熱；他常摟抱兩個女兒，親吻面頰；對女兒的學業成績時常嘉許，不會要求90分以上；孩子的才藝表演，他只有欣賞，絕不批評。鄰居男童轉聲線時，秀姑取笑他「鵝公聲」，父親責備說：「要尊重別人」，還特為男童梳了「花旗裝」頭髮。
龔太童年時每晚睡前聽父親講《聖經》故事，父親對《聖經》人物可以演繹得栩栩如生。尤記得「大衛戰巨人」、「約書亞叫停太陽」、「摩西舉杖叫紅海分開」……父親有聲有色的教材，塑造了龔太的做人宗旨，就如從小就不怕黑，因為知道「白日，太陽必不傷你；夜間，月亮必不害你。」（《聖經‧詩篇》一二一篇6節）「我父親是個頂天立地的男子漢！」張太的父親認識初戀情人是在中學的話劇組，而女友的父親卻嫌棄他不襯其富商身分，而棒打鴛鴦。「20年後，此女子離婚後假藉投資而接近父親，憑藉風韻猶存竟然想重續未了緣，甚至挑剔母親『不懂妝扮，出不得場面』。父親駁斥了這個女人，反而感激母親為三個兒女而節衣縮食。」
馬太生長在漁鄉，最開心是父親撐艇送她上學。父親沒有半點重男輕女，時常教導她做人道理，關心她在學校的處事為人。馬太效法父親的親子秘笈，兒女上大學逢開學或放假，她親自開車接送，在車廂內暢所欲言，親子溫馨倍增。兒女們的內心世界，甚至暗戀失戀，都願意與母親分享。
高嶺的母親在紗廠工作，省吃儉用賺錢以供父親往澳門跟一位黑人學吹薩司風。父親成為爵士音樂能手，在夜總會被豪放女歌手垂青，可能是因為多次她走音或不夠氣時，父親都及時以音色掩蓋。風月場所很多人捲入婚外情或地下情，不過父親念念不忘母親眠乾睡濕、洗衣煮飯，供書教學，養大幾個兒女。父親對這段恩情刻骨銘心，哪會移情別戀！玉蘭師母的母親帶父親信主，初時婆婆極力反對，擔心死後無人燒香拜祭她。父親信主後顧家、老實、孝順，遵循《聖經》教導：「不從惡人的計謀，不站罪人的道路……凡他所做的盡都順利。」（《詩篇》十篇1、3節）眼見兒子信主前後判若兩人，婆婆也信了主。玉蘭師母也把自己父親的「靠主得勝」之秘訣，提醒兒孫與主同行。
桃李滿天下的鄧教授，其父親讀書不多，但教育子女成才功不可沒。父親有三種教法：釐定家規──叫孩童行為有準則；愛家──以身作則，下班回家便捲起衣袖協助家務；機會教育──以社會動態、時事新聞作教材叫兒女警惕。鄧家七兄弟姊妹從小感覺家是安樂窩，男的煮一手好菜，女的教兒有方，全是父親不可多得的功勞！
(夫妻之道) 健康的家庭
文／孫澤輝
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黃偉康博士的「家庭講座」，引述一個青年的受洗見證分享：「父母在我10歲時離婚，對我的打擊很大。我愛我的父親，想到要離開他我哭了許多天。我希望上帝可以行個神蹟使我們的家庭復原……經歷了很多痛苦以後，我們在上帝的裡面開始成長。」他的分享讓我的心哭泣，我認識這個男孩子和他的媽媽，也相信孩子在這些不完整的家庭中成長，因信靠上帝仍會有成功的人生，但這個過程不容易，父母的離婚或分居對孩子心理的影響太大。但願我們這群作父母的能够認識到健康家庭的重要，藉著依靠上帝，彼此鼓勵，一同營造健康的家庭。
營造健康的家庭
健康家庭有七個重要方面（摘自黃偉康博士講座）：
一、個人生命成熟的EQ–––從內心發出來的健康態度，影響夫妻關係的好壞。
二、方法技巧上的IQ–––行為能力。
三、健康人格個性–––我是可以成功的（不怕失敗）；我是可以被接受的（不怕被排斥）；我不害怕失敗（不完美）；我是有價值的（不自卑）。
四、丈夫–––有成熟成長的人格，是男人不是男孩。
五、妻子–––有成熟成長的人格，是女人不是女孩。原生家庭問題少的女孩子，比較有自信。
六、謙卑地接受至高的權威–––上帝。
七、有朋友關係，有教會及社會關係。需要有正確的優先次序，當以上帝為中心時，我們很多的關係都可以理順。
解決衝突
婚姻衝突四大殺手–––批評、辯護、藐視、撤退。我們需要特別留意當有衝突時，避免批評的話和態度。解決衝突的技能其實很簡單，就是三句話–––「對不起」、「我錯了」、「原諒我」。黃博士的分享我很認同。在我和丈夫12年的婚姻中，我實在覺得家庭不是法庭，如果非要爭個輸贏不可，就要付上傷害彼此的代價，就算贏了也不值得，因為這種傷害讓人筋疲力盡，而且要花費很多時間去處理。我們雖然經歷過婚前輔導，婚後也有很多的家庭建造學習，但我們的婚姻依然經歷很多的衝突。正如黃博士所講的第六點：我們需要謙卑地接受至高的權威–––上帝，祂會帶來我們生命的破碎和成熟。人的愛太有限，很快就會枯竭，唯有上帝的愛充滿在我們的裡面，我們才會有真正持久的接納和愛。神的愛帶有醫治的能力。第七點，有教會屬靈長輩的陪伴和扶持，可以有榜樣去效法，並且被鼓勵。
上帝看重家庭
我很喜歡《聖經‧傳道書》九章9節：「在你一生虛空的年日，就是上帝賜你在日光之下虛空的年日，當同你所愛的妻，快活度日，因為那是你生前在日光之下勞碌的事上所得的分。」上帝看重我們的家庭，一個家庭所營造的愛的氛圍，會讓孩子有健康的心理。但願我們作父母的，口中常有恩言，常說造就人的好話，這會影響我們的下一代，懂得凡事感恩，常常喜樂。
父母的說話影響孩子一生
文／張春曉
父母是孩子的第一任老師，成功的家教與父母的言語表達息息相關，父母對孩子說話的語氣，潛移默化影響孩子的情商、智商、氣質、修養。好多人未結婚前對父母的「婆媽說教」不勝其煩，直至為人父母，才發覺自己管教子女的語氣、用詞，脫口而出的居然全部都是父母的言傳翻版！
華人父母向來重視子女教育，卻往往不重視教子採用的言語方式。華人傳統的管教方式–––「打是疼、罵是愛」，注重論說批評，認為嚴格要求才是鞭策兒女成長的良方妙藥。這種以「說教」為主的傳統教育，與「誘導」為主的現代教育方式大相徑庭，尤其對於子女接受西方教育的華人家庭，教育觀念上的差異衝突更為明顯、尖銳。新聞時有報導：華人家庭父母與子女的口角衝突相當嚴重，甚至華人家長在公共場合管教子女時「罵街」，招惹旁人報警、社工部調查的事件也時有所聞。「華二代」雖然大多刻苦努力，在學業上多有建樹，但生活在兩種文化的撞擊點上，處於家庭與當地文化雙重夾縫之中，心理上的壓力負擔對性格、健康和日後生活的影響，不容忽視。父母的說話方式會影響孩子一生，做父母的要自我反省，對子女的言語方式有什麼可以改進的地方？
◎不利於孩子健康成長的言語
‧威嚇型
「再不聽話就趕你出街！」「不做完作業就沒飯吃！」威脅性的管教方式或許「立竿見影」，令年幼的孩子乖乖就範，但其實嚴重削弱父母的誠信和權威，導致孩子長大後對父母的輕蔑和叛逆。
‧標籤型
一些父母過分緊張兒女的成長，對孩子的性格、能力、表現急於下判斷，常當著孩子的面以孩子的弱點為話題聊天談論。
孩子對自我的認識首先來自於父母的態度和評價，過早被定性定型，尤其是被貼上「無腦（蠢）、無用、衰格（人品很壞）」等負面的標籤，對孩子的成長非常不利。
‧自卑型
當別人誇獎自己的孩子時，華人父母出於文化習慣多會謙虛地否認，甚至故意貶低自己孩子去迎合誇獎對方的孩子。
孩子的自尊心強，未必明白父母這樣說是出於禮貌，因此容易失去自信感、成就感。
‧敷衍型
「我很忙，不要吵」、「小心點啊」，甚至「很好」、「真厲害」之類無實質內容的讚賞，都可能令孩子覺得自己不被重視，久而久之關閉心扉，成為與父母同一屋簷下生活的陌生人。據最新調查，一半以上的家長表示不知如何和子女溝通壓力、焦慮、抑鬱等心理問題，這多少與兩代人已習慣敷衍性的言語溝通有關。‧挑錯型
一些父母認為自己最重要的職能就是做「督工」，對孩子的表現、成績、交友百般挑剔，以為嚴格要求可以激發孩子的進取心，其實往往事與願違，令孩子的主動性、積極性受挫，情緒焦慮低落，無法以平常心對待人生得失。
‧比較型
在很多父母眼中，自己的子女總不及別人子女優秀，很多時會不經意說出「你看某某人的孩子多聰明多乖」等說話。所謂「人比人，比死人」，激將法只會傷害孩子的自尊心。
‧發洩型
「正敗家仔！」「生塊叉燒好過生你」……父母「火遮眼」時衝口而出的說話，往往對年幼子女造成心理陰影。不少父母責罵子女以為無傷大雅，其實已構成情緒虐待。專家提醒父母要注意控制情緒，以防言語上「冷暴力」對子女的傷害。
◎提高說話的藝術
《聖經‧歌羅西書》說：「你們的言語要常常帶著和氣，好像用鹽調和」（四章6節）。說話就好像炒菜加鹽調味，鹹淡適中，才令人消受得起。以下三個原則可以幫助華人父母改進自己的說話方式：
‧避免判斷式的言語
「你總是這麼粗心」、「你肯定超不過他」……判斷式的言語是無視（否認）人和事都是不斷改進變化的事實。父母應傳遞樂觀豁達的人生態度，迴避判斷式言語，讓孩子感受到被尊重、被接納。
‧積極評價代替負面批評
「這次考試確實不理想，但起碼你明白需要在什麼方面多努力」–––讓孩子在日常生活中不斷體驗從父母語言中傳達出來的積極評價，有助培養孩子堅強的心理素質。
‧控制感情宣洩
「你們作父親的，不要惹兒女的氣，恐怕他們失了志氣。」（《歌羅西書》三章21節）《聖經》上教導父母應注意控制自己的情緒，對子女不滿時不要只顧「一吐為快」，要多從子女角度考慮問題，以友善商討的方式處理彼此的矛盾。
2016年6月內容
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