2016年3月
策劃與撰寫：黃小石、李柏基、周簡艷珍、李汪洵、蔣若谷、朔方、勞伯祥
文／馮秉誠

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作為一個自然科學工作者，我堅持無神論。不少牧師曾向我傳道，我與他們激烈爭辯，他們開化不了我，往往以贈送《聖經》為結束。經歷了九年的信仰尋索和掙扎，才接受耶穌作我個人的救主。

◎理性偏見

我是一個經過文革的知識分子，勤於思考、崇尚個人奮鬥，認為有神論是知識低下階段的產物，無神論是人類認識上升到高級階段的必然結論。我在國內受過高等教育，又在美國獲得博士學位，去搞迷信、拜上帝不是太可笑、太不光彩了嗎？然而當我得知前三個世紀，三百名偉大科學家中92%的科學家都信神時，我大感意外。這裡面有我所崇敬的牛頓、法拉第、歐姆、焦爾等，還有當代許多著名科學家、宇航專家、諾貝爾得主。他們是基督徒的事實，使我覺得自己頓時矮了一大截，高傲、自負的心開始謙卑下來。我頭腦中關於科學與宗教、無神與有神的根深蒂固的概念發生動搖。

我向來推崇小心求證、邏輯推理、實事求是的科學態度。可是，我對待基督教的態度科學嗎？我沒有研究過基督教，卻斷言基督教愚昧、無知，這正反映出自己的武斷、無知；我沒看過《聖經》，甚至連《聖經》的目錄都未讀過一遍，就認定《聖經》不符合科學，這只能說明我有先入為主的理性偏見，不能用科學的態度對待《聖經》。

◎不怕死亡

信主前，從表面上看，我的精神狀態是積極向上和充實的，但內心深處的空虛只有自己知曉。幾十年前，我第一次參觀北京天文館，面對浩瀚的宇宙，地球如滄海一粟，人類是那麼渺小，一種從未有過的、近於絕望的空虛和失落緊緊抓住我的心，令我終生難忘。步入中年後，光陰流失之快更令我害怕。雖然口頭上說，生死是自然規律，沒有什麼可怕的，但一想到人死如燈滅，想到我的身體或被火化、或被埋在地下腐爛時，我內心惆悵、空虛不已。

我拼命工作，一方面想更多地實現自己的人生價值，另一方面忙碌使我無暇思考死亡。白天忙忙碌碌、充滿生機，夜闌人靜時，無名的空虛常常襲上心頭，輾轉難寐。這種空虛是金錢、地位、成就、家庭無法填補的。每當我讀到「人生如夢，一樽還酹江月」、「多少六朝興廢事，盡入漁樵閒語」的詞句，讀到《紅樓夢》的《好了歌》，或聽到一些惜春、懷舊的歌曲時，我的心弦都會被強烈撥動，以致潸然淚下。信主後，藉著神所賜的生命，我的內心發生變化，知道人從何而來將向何處去，明白了人生的真諦。雖然自己渺小得像一粒砂子，但在上帝的眼中我卻是重要的，祂用重價救贖了我，親自揀選我做祂的兒女。一旦與創造宇宙萬物的神聯繫在一起，生命就注入了永恆，內心的滿足感難以筆墨描述，空虛、惆悵的情愫一掃而空。對基督徒來說，死亡是增加而不是減少，是充滿而不是倒空；死亡只是一扇門，將通往更豐盛、更崇高的境界。有了永生的盼望，我不再懼怕，敢於坦然面對死亡。

◎立場轉變

信主後的另一個變化，是思想逐漸從世俗情慾中解脫出來。我雖信奉「知足者常樂」的人生哲學，對金錢、物質無過多追求，但我卻全力追求事業的成就，以期實現自己的人生價值並得到社會的肯定。我自視是個正直的人，但怨恨、忌妒、自私的心理並未徹底根除。我願意助人，但只心甘情願地幫助那些能對我說聲「謝謝」的人；如果有人認為我就應該幫助他或恩將仇報，我會很不痛快，並從此離他而去。

信主使我有了屬靈的亮光，對物質世界的一切更加淡泊、超脫，眼界開闊了，心胸寬廣了，世俗煩惱開始減少，平安喜樂與日俱增。在中國時，一直被要求改造世界觀、人生觀，我不甚得要領，收效不大。今天，我的立場才真正改變了，由屬地國度子民的立場轉變為屬天國度子民的立場。立場一變，觀點、方法、人生觀、世界觀皆變。過去，在屬世情慾捆綁中苦苦抗爭，飽受煩惱掛慮熬煎；今天，回歸真神，踏上通達之途，在屬靈智慧光照下漸漸長進，滿懷希望。

「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定祂，祂必指引你的路。」（《聖經‧箴言》三章5-6節）。這是千百萬基督徒的共同體驗，我也有切身的感受。有又真又活、全能全善的神同在，我不再為明天憂愁，平安、喜樂之感油然而生。

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