2015年11月
文／張春曉
耶和華說：「因為困苦人的冤屈和貧窮人的嘆息，我現在要起來，把他安置在他所切慕的穩妥之地。」（《聖經‧詩篇》12:5）
今年以來，歐洲爆發二戰以來規模最大的難民危機。據統計，至今年8月底，到達歐盟的難民人數超過40萬，比去年增長80%。
◎戰亂逼迫‧難民潮起空前
中東、北非長期戰亂不斷，加上伊斯蘭極端組織恐怖主義猖獗，令阿富汗、利比亞、伊拉克等國大批難民不斷外湧。僅敘利亞內戰，已造成24萬死亡，人道和經濟狀況嚴重惡化，約半數人口出逃，令難民人數劇增。另外一些南歐國家如阿爾巴尼亞和波黑等，經濟落後，政府腐敗，黑社會勢力強大，失業率高，導致人口尋求向北歐、西歐等發達國家遷移，加大了歐洲難民潮的規模。難民中有很大一部分基督徒，因為ISIS暴徒奉行納粹政策，濫殺基督徒，教會被炸，家園被毀，本在中東屬於二等公民的基督徒，不得不背井離鄉。敘利亞很多基督徒村落被完全摧毀，175萬敘利亞基督徒中已有45萬人逃離家鄉。迫害監察組織的數據顯示：世界每五分鐘就有一名基督徒為主殉道。
◎挑戰社會‧拷問人道良心
面對大批難民壓境，歐盟各國「無備有患」，措手不及。各國對難民的安置，分配約定莫衷一是，對地區經濟、教育、文化所需承受的壓力議論紛紛。德國「鐵娘子」默克爾早前高舉人道主義旗幟收容難民，導致國內反對聲浪日益高漲；而英國首相卡梅倫起初態度強硬拒絕難民分攤配額，亦遭社會各群體指控批評。在歐洲領導人對歐盟難民政策無法達成共識的同時，難民與警察衝突、對峙的事情幾乎每天都在上演。非法越境的悲劇繼續發生。特別在9月，溺斃幼童的照片被大量轉發之後，主要歐洲國家都面對強大的輿論壓力，被質疑是否願意為了道義，而擔負起經濟和政治上的壓力。
◎借鑒歷史‧難民未必禍水
縱觀歷史，由於戰亂、政局動蕩、飢荒貧困引發的人口大遷移屢見不鮮。歷史上上帝的選民以色列族多次流落異鄉，耶穌一家也曾經為躲避追殺，在埃及成為「難民」。對於備嘗飄洋過海辛酸史的老華僑來說，難民的顛簸流離，不堪回味！中國歷史上三次規模龐大的難民潮：「闖關東」、「走西口」、「下南洋」。特別是封建王朝末年的「下南洋」，躲避戰亂的百姓和前朝貴族紛紛移居海外，演繹了百年華僑的精彩人生。
以史為鑒，或者難民未必皆禍水。雖然難民危機帶來麻煩和壓力，但歷史的經驗是，難民勤奮努力，任勞任怨，也是寶貴的人力資源，不可小覷。例如60年代大批湧入香港的大陸難民一窮二白，很多人預言他們必將拖累香港，但到90年代，香港前100名富人將近一半為大陸逃港者。這些當年上岸時前途渺茫的難民，白手起家，香港今日的繁榮也有他們艱辛的付出。
◎難民危機‧催生公義良機
如耶穌的登山寶訓所言，「憐恤人的有福了！因為他們必蒙憐恤」。又「憐憫窮乏的，乃是尊敬主。」（《聖經‧箴言》十四章31節）敬畏真神，善待弱勢群體，是基督教的核心思想。難民潮提供了一個前所未有的機會，讓有基督教傳統的歐盟國家反省自己的道德價值觀。
歐盟自成立以來，一直強調人權與和平，難民潮或許就是一個「良機」，讓歐盟國家以公平、友善、和平的方式，分享資源，化解世界越演越烈的宗教、文化、種族之間的衝突。人生風雨飄搖，動蕩的世界局勢令人人自危，何處可享永久安樂？但雖然危機四伏，若人人付出關懷、友愛、忍耐的努力，一定會將困境化為祝福。
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