2015年11月
撰稿及編輯：陳詠儀、歐耀強、葉翹碧、劉滿、熊燕、葉笛、星晨、周簡艷珍、蔣若谷、周天駒、朔方
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「人生得意須盡歡」、「花開堪折直須折」，還有「把酒當歌，人生幾何？」都是膾炙人口的句子，卻都表達了對生命短暫的無奈──趁著有機會的時候盡情享樂。換言之，他們的歡樂領域短暫無常，交雜了難以掌握的「必然」性及飄忽無定的「偶然」性。
《聖經‧傳道書》也有類似的話：「遇亨通的日子，你當喜樂」，但這裡所說的「亨通」、「喜樂」是基於一種信念，相信亨通是神（上帝）的美善動機，並不受制於人生的「必然」或「偶然」。持有這樣信念的人，歡樂領域顯然廣闊得多，因為知道所享的亨通出於神的不變意旨，即「各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的。從眾光之父那裡降下來的，在祂並沒有改變，也沒有轉動的影兒。」
隨著「遇亨通的日子要喜樂」這句話，後面是「遭患難的日子，你要思想」──這是更廣闊，也更華貴的歡樂領域。「亨通」所帶來的喜樂，像溪澗湧來的清流；除此以外，還有更為清甜的井水，那是從地裡溢出的，是被「患難與智慧」激發出來的，這便是「遭患難的日子，你要思想」的真意。在患難中要「思想」，否則不但不能引入歡樂，而且還只能被困於患難，走不出來。
思想什麼？這是開拓歡樂領域的重要元素。首先是自我反思。患難的出現，可能是我們發現自己的最佳契機。發現自己的不足與陰暗，初時當然不能說是愉快的事，但對於智慧人而言，能夠發現自己以至走出錯誤，是會以之為值得慶幸的樂事的。
此外，患難讓我們發現珍貴的友誼，所謂患難見真情。毫無疑問，得見「真情」的確是人生的另一樂事。在患難中思想，可讓我們發現助益療傷的嘉言，一如《聖經》所說：「我們在一切患難中，祂就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。」（《聖經‧哥林多後書》一章4節）誠然，能夠有合宜的安慰之言去幫助別人，也應是很難得的樂事吧。有些人認為，人生是在歡樂與愁苦間擺動；我們認為，幫助人們走出這樣的擺動，只有藉著從信仰生出的信念：歡樂是神所賦救恩的一部分；發生在生命中的每一件事，都帶著讓我們歡樂的善意；我們可以透過信心，透過思想，也透過感恩的心去領受。
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