2015年10月
文/木易
「在耶和華造化的起頭,在太初創造萬物之先,就有了我。從亙古,從太初,未有世界以前,我已被立。沒有深淵,沒有大水的泉源,我已生出。大山未曾奠定,小山未有之先,我已生出。耶和華還沒有創造大地和田野,並世上的土質,我已生出。祂立高天,我在那裡;祂在淵面的周圍,劃出圓圈。上使穹蒼堅硬,下使淵源穩固,為滄海定出界限,使水不越過他的命令,立定大地的根基。那時,我在祂那裡為工師,日日為祂所喜愛,常常在祂面前踴躍,踴躍在祂為人預備可住之地,也喜悅住在世人之間。眾子啊,現在要聽從我,因為謹守我道的,便為有福。要聽教訓就得智慧,不可棄絕。聽從我、日日在我門口仰望、在我門框旁邊等候的,那人便為有福。因為尋得我的,就尋得生命,也必蒙耶和華的恩惠。得罪我的,卻害了自己的性命;恨惡我的,都喜愛死亡。」(《聖經‧箴言》八章22-36節)
人們都希望自己有聰明與智慧,不曾想到真正屬天的智慧是源於造物主。
上述經文,「智慧」用擬人法介紹自己,經文提及「就有了我」、「我已被立」、「我已生出」,表明「智慧」真實存在,且比世間一切都要更早的存在。
與上述經文吻合的,是《聖經‧歌羅西書》一章15-17節:「愛子是那不能看見之上帝的像,是首生的,在一切被造的以先。因為萬有都是靠祂造的,無論是天上的,地上的;能看見的,不能看見的;或是有位的,主治的,執政的,掌權的;一概都是藉著祂造的,又是為祂造的。祂在萬有之先;萬有也靠祂而立。」然而,這裡的內容是直指主耶穌基督的;換言之,祂就是智慧,屬天的智慧就隱藏在祂的裡面。
接著在27-31節描述,「智慧」承認自己當時就是這個宇宙設計者的工程師,每天在神的面前歡喜快樂的參與這項工作:創立高天宇宙、為滄海定下疆界以及為大地立下根基。不單如此,耶穌基督更道成了肉身來到世間,與世人同住,向世人顯明自己就是真道,就是智慧的本源。只有我們真正認識、了解祂,才會降服在祂的真理之下。
人想要活的有意義、有福氣,必須認識主耶穌基督,因祂是智慧之本。《哥林多前書》一章24、30節也提到:「但在那蒙召的,無論是猶太人、希臘人,基督總為上帝的能力,上帝的智慧。但你們得在基督耶穌裡是本乎上帝,上帝又使祂成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。」
聽從「智慧」的教導,謹守祂的真道,天天仰望、尋求祂,必能得享永生之道和來自上帝的恩惠。
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