2014年12月
文／理泰

「並且耶和華救贖的民必歸回，歌唱來 到錫安……他們必得著歡喜快樂，憂愁嘆息進都逃避。」（《參 以賽亞書》三十五章10 節）

大學時代迷戀西方存在主義哲學和表現主義藝術，因為這 兩種風潮，將年少輕狂的心境，做了表述。30 多年過去了， 風霜和斑白的髮鬢，叫我與幻化的生命和解；少年人的張狂， 要在時間的流裡沉澱，逝而不返的時間雖然殘酷，卻是溫柔 的化解酵素。

在公立圖書館的書架上，意外地發現挪威畫家愛德華・蒙 克(Edvard Munch, 1863-1944) 的畫冊，拿起來翻閱少年時 代所愛的畫家，這才發現，此一時彼一時，自己已經尋得靈 魂的錨了。我更發現，蒙克80 年的人生， 不也如此？他的母 親雖然早逝，上帝 卻因為她的敬虔， 答允了禱告。在 她留給孩子們的信 裡寫道：「我摯愛 的孩子們，耶穌基 督必能保守你們， 在地上活得快樂。 最重要的是要愛祂 勝過一切，千萬不 要離棄祂，叫祂傷 心……我在天堂等著 和你們相聚。」

在人看來，在這樣 濃厚的基督教背景長 大的孩子，應該有上 帝特別的保護光環才對，為何蒙克仍要經歷這麼多苦楚？他 曾說：「在我開始航向生命的旅程之際，我感覺自己就像一 艘陳舊、破碎不堪的小木船，而造船的木匠，將單薄的船放 在怒吼的大海裡，又對我說：如果船沉了，是你自己的錯， 地獄的火會將你燒盡了……」從小內向、多疑的Munch，就 這樣航向一條無神論的旅程，就算祖先當中有許多神職人員， 信仰還是要個人去經歷。他年少時，跟隨了一位無神論的導 師，加入了波西米亞理念。波希米亞的追隨者，喜歡在咖啡 館探討人生，流連妓院，倡導自由放縱的愛情，和所有代表 傳統、道德的教會劃清界線。其實，耶穌基督的信仰是一種 愛的關係，不是律法主義和宗教表現，這是這些人誤會了， 因而對基督信仰有反感。然而，上帝對於祂所要救贖的 人，終究能拯救到底。

走在這一條孤寂的路上，蒙克用他的創作將痛苦解釋 了。無論是版畫或是油畫，常有死神、吶喊、沉鬱、不 可預知的現實等圖像。「我是誰？我為何與人不同？為 何出生？為何世界如此不公平？我所有的藝術創作，都 為了將這些問題呈現出來。」「藝術家將生命瞬間的感 觸，用色彩說出來，所以我會用奇怪的色彩，述說失落 的心情和理性上修剪不來的感受。我的這些作品，都是 受過極大的苦惱，在極深的反省下成形的。它們是我失 眠，忍受身心靈煎熬後的產品。」

蒙克跌宕起伏的人生，到了終點，卻有光明的盼望。

在「老爺鐘和床之間」的自畫像裡，他已走出陰暗，安 心駐足鐘與床之間。鐘已響起，時間到了，床上蓋著家 鄉的拼布床罩，表示他和自己的背景和解了。床上的少 女圖，色彩柔和，整個房間明光照耀，他所探索的人生， 最終回到了清教徒母親所指向的未來世界。（資料參 考自Edvard Munch 一書，作者Ragna Stang）

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