繽紛世界: (藝廊) 尋求新舊時代平衡的史川德

2014年10月
文/理泰

120 世紀是一個政局詭譎、人心徬徨的世紀,正如海明威在 《戰地鐘聲》所營造的氣氛,是一個失落的年代。

美國攝影師保羅•史川德(Paul Strand, 1890-1976) 用照相 機將這個新時代呈現出來,紀錄了20 世紀現代藝術的進展。 在1910 年代史川德以柔焦鏡頭拍攝印象派風景畫般的作 品,當時法國立體派的作品剛剛引進美國畫廊。在1920 年代 新一輪的機械發明又給了他萬般的靈感,他拍攝許多以現代 化機械為題的幾何圖形,並以 大底片、清楚對焦、灰色調多 層次印刷來表現,和其他美國 代表性攝影藝術家(如Alfred Stieglitz 和Edward Weston) 共同塑造屬於美國的現代藝 術。到了1930 年代,史川德 開始熱衷拍攝紀錄片。1940 年 後因世界大戰爆發,減少了拍 片的機會,他便傾心推廣印刷 精美、如詩如畫的照相冊,直 到離世。1950 年之後他遷居法 國,爐火純青的他,在風景、 建築和人像作品的造詣上,均 登峰造極,留下許多曠世名作: 風景方面:他將新舊時代交替的衝突紀錄上,新時代以幾何 圖形、跳躍式的思考呈現,相對於舊時代的歷史陳跡、文化遺 產的累積;新舊兩者缺一不可,試圖在此一對比中尋找平衡。 建築:他彰顯人以智慧所造的架構,和美國憲法所制定、人 有追求幸福的權利,然而巨大建築外渺小的人任憑科技發展宰 割,說明了他社會主義、甚至烏托邦的共產情懷。 人像:相對於他的同儕在攝影棚為有錢、有權的人拍照,史 川德著墨於城市或鄉村朝不保夕的平民生活,可能因他是猶 太和波西米亞的移民之故,回應了歷史良心的召命,以先知 之聲,為現代人的苦楚生活代言。這也是西歐基督教精神的 論述,正如《聖經》所教導的:上帝要人照顧患難中的孤兒、 寡婦、寄居者。

史川德拍攝出時代的脈動,印刷了人世的滄桑無奈,藝術家 悲憫的情操是高尚的、叫人佩服的;然而在明察秋毫、感時憂 國之上,如果能有上帝參與,就有完全不同的結局。有信仰無 信仰創作,有上帝無上帝的論 述,差別就在於此:人有上帝, 便會謙卑地放下人性,歸向那 靈魂歸宿的上帝,因為看出 人的無能,只有賴以萬物之本 源、倚靠和歸向的神。人無上 帝,只能停留在哀歎人世無常 的園囿,是無起點、無重心, 終究歸向虛無漆黑與沉淪。 筆者不否定史川德的努力, 只是歎息,這樣一位先知先覺 的藝術家,如果有神參與人 生,作品將達至真正的不朽。 說一說史川德的一則有趣故事 吧。他為了獵取紐約公園和廣 場人物不做作的神情,自創了一種兩種鏡頭的相機,假鏡頭用 來裝假拍攝眼前的景物,真鏡頭卻藏在左手下方,以與身體垂 直的角度,將真正想拍的人物獵入鏡。他為此一發明沾沾自 喜,有志者事竟成,為我們後來者留下許多值得駐足沉思的作 品。

費城現代美術館將在今年10 月21 日到2015 年1 月4 日 展出大量史川德的作品,喜歡純粹攝影,好奇上世紀現代精神 的讀者,請不要錯過。

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